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中評智庫：文明學領綱　構建“一帶一路學”

http://www.CRNTT.com   2018-08-28 00:26:04

⑵參入或脫落出這個世界商品経済大循環鏈條將決定各國企業的興衰，進而左右其國家的命運。此謂圍繞中國中心而循環著的命運共同體，順之者昌逆之者亡。在日本，2015年的典型事例就是夏普的沉浮。百年企業夏普有世界第一的液晶技術，但是小米手機因性價比而決定不用夏普的液晶，導致夏普面臨破產，被迫賣身總部在台灣事業在大陸的鴻海公司。日本企業儘管握有核心技術、核心部件，但是零部件企業就是打下手、打工的命運。 　　加藤弘之和丸川知雄是現今並列第一的兩位研究中國經濟的學者，他們對中國的經濟發展有著不同於西方主流的解釋。 　　加藤弘之（神戸大學教授）在代表作中分析：中國的經濟制度有其獨特的優勢，國有企業和民有企業共存的“曖昧”局面，看似矛盾，似乎不適應市場經濟機制，但實際上兩者在總體上相克相生，促進著各種競爭，創出了非凡的競爭力。這種“曖昧的制度”，反而使中國經濟占盡兩面的優勢⑩。 　　丸川知雄（東京大學教授）的代表作的結論是，中國經濟的活力在大眾，是無數的大眾不間斷地創業創新，沒錢大家湊，破產了再從新幹。人人想當老闆的大眾們前赴後繼，演繹出了發達國家企業無法想像的活力和創造力。中國經濟的主導力量不是國家資本主義，是大眾資本主義⑪。他在新書《中國循環》中通過計量研究證明：世界上曾衹有圍繞美國或說發達國家這個中心循環的世界經濟，現今首次出現了圍繞中國中心循環的另外一個世界經濟中心。可以說，丸川先於中國學者實證了一帶一路藍圖的客觀基礎及其歷史必然性，並揭示其重點地域。 　　總而言之，日本不乏識理之士，學問做得認真又客觀。識理之士用不著吾國人說教。 　　2，日本人的自戀和悲情 　　但是，人又是情之皮囊，情是不講理的。情往往是文明文化的表象，要在文明文化中尋根了。日本人的情還是重在悲情，悲情又更難消。國人知道的是一些台灣人、香港人時不時地悲情一番，似乎全天下都虧待了他。日本人又更進一步，是享受著悲從中來那種感覺，欣賞為一種美感。也因此，日本人本來就無意消解悲情，用中國話說就是沒完沒了。

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