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齊義虎：儒家思想應主導中國改革

http://www.CRNTT.com   2014-08-25 10:53:24

這種恃今傲古的片面性，造成現代派的思想盲區，他們只看到現代化的艶麗外表，卻看不到現代性的內在危機，於是將所有問題都歸結為現代化不充分的結果；為此不惜一切代價，非要一條道跑到黑，不撞南墻不死心。其深層次的思維根源，則是進化論的線性歷史觀。從五四直到今天，現代派一直都在夢想“科學萬能論下的民主烏托邦”，但這其實只是遙不可及的西洋幻境。 　　中國的改革事業是人類現代化進程的一部分，是故反思改革必須從反思現代性的人類總體高度來展開，否則便無法把握中國改革的正確方向。西方早已出現後現代主義，只不過他們對現代性的反思，多是無力的哀嘆和惆悵，缺乏積極有效的克治手段。面對現代性的迷思，前現代思想與後現代主義一樣，都可以成為一種批判和矯正的力量。儒家以其幾千年政教文明的深厚積澱，無疑具有擔此重任的能力。 　　儒家思想不過日用倫常之道，但正因為其平常，才能超越時代、萬古不變。故儒家思想不存在過時的問題，而是貫通古今、與時偕行。相比之下，現代普世價值好似一堆抽象空洞的華麗辭藻，懸浮於腦而未契乎心，看上去很美，實則既未造道遑論有德，不過誇誇其談的意識形態口號。 　　同樣，所謂大爭之世的國際競爭，是現代性極端擴張的一部分。王小東說“要挖掘兩千多年前中國的‘大爭之世’的其他思想、文化資源”，說白了就是棄儒家而取法家。當年的秦國確實借助法家的改革，走上了橫掃六國的統一偉業。但大秦帝國在短短的15年後，也與六國一樣灰飛煙滅了。毀滅別人的力量同樣能毀滅自己，古代的法家改革是這樣，今天的現代化改革依舊如此。中國若欲和平崛起，需要學習的不是秦始皇而是周文王，這才是強而不霸的王者之道。 　　現代化本是為人服務的，反過來卻成為一種異化人、裹挾人的力量，實在有違初衷。王先生一邊主張平等、獨立、自由的普世價值，一邊卻又偏愛法家爭霸的富強之術，這二者之間的矛盾不僅凸顯了其思想糾結，更反映了現代性內部的悖論和困境。 　　為了矯正現代化的弊病，應對不斷惡化的貧富分化、環境污染、道德淪喪、唯利是圖等趨勢，使人類能役物而不役於物，在現代化之外還需要傳統化的同時展開。傳統化與現代化好比陰陽之和合化育萬物，又如車之雙輪互相平衡，保證人類的發展合乎中道而不偏於兩端，在老路和邪路之外走出一條充滿希望的新路。當然，健康的傳統化只能是儒家化而非法家化。 　　作者是上海同濟大學人文學院博士研究生

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