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一本老書的突然走紅

http://www.CRNTT.com   2013-01-23 11:44:46

托克維爾曾如此描述自己身處的歷史位置：“當我出生的時候，貴族制已經死亡了，但是民主制還沒有誕生，所以我的本能引導我既不盲目地傾向前者，也不會傾向後者。我是一個徹底地置身於過去和未來之間的人。我不會輕易地為這兩種制度所吸引。”這是他努力想越過的迷津。 　　真相，他是法國最後的貴族我們可以從托克維爾的生平與時代出發，去靠近他的思想。事實上，托克維爾從小生活在一種忠於王室的氣氛中，他曾回憶少年時代，和家里人一道唱緬懷路易十六在斷頭台上被處死的歌曲，全家都悲傷落淚。托氏的曾外祖梅爾歇布 (Malesherbes)，在法國大革命恐怖時期挺身而出，為路易十六擔任辯護律師，全歐貴族奉其為偶像，辯護失敗被送上斷頭台，連同托克維爾的外祖父一並處死。托氏的親生父母則在短暫的蜜月期間，被革命政府逮捕並判處死刑，因熱月政變才得以獲釋，其母親為此終身神經驚恐。 　　在接受了比較完整的貴族教育後，托克維爾獲得巴黎皇家學院法學學位，後進入凡爾賽宮擔任法官，成年從政後，在政界和學界交際廣泛，身邊形成一個思想文化交流圈。1830年七月革命推翻了複辟王朝，為避免新政府與家族之間的矛盾，托克維爾與摯友博蒙於1831年赴美考察，1832年回國並於1835年完成了自己的成名作《論美國的民主》。美國之旅，讓托克維爾得以超越自己的所有生活經驗，而用更加開放的眼光去看世界，而且也對建設一個既有自由又有民主的社會充滿希望。 　　法蘭西第二共和國時期，托克維爾出任外交部長，1851年12月，路易.波拿巴發動政變，托克維爾結束了近十二年的政治生涯，他本希望通過親身參與政治實踐，來實現自己心目中的社會理想，但政治抱負終究付之東流。他意識到自己更擅長的是學術思想而非現實政治事務，故退出政壇專心從事著述，歷時五年，完成《舊制度與大革命》這一著作。三年後，托克維爾因肺結核病逝於戛納。 　　他曾經在自己的《回憶錄》中寫道：“在思想上我傾向於民主制度，但由於本能，我卻是一個貴族——這就是說，我蔑視和懼怕群眾。自由、法治、尊重權利，對這些我極端熱愛——但我並不熱愛民主。……我無比崇尚的是自由，這便是真相。”而他在1835年寫給穆勒的信中則說：“我的趣味決定了我熱愛自由，我的本能和理性決定了我熱愛平等。” 　　但托克維爾口中所謂的自由，是法國歷史上著名女公知斯塔爾夫人曾說的那種自由，“在法國，自由是古典的，專制是現代的”。托氏曾經向他的妻子感嘆說，能夠看懂自己的書的人，實際上非常少，因為在法國像他這樣珍愛自由的人非常少。 　　在《舊制度與大革命》一書中，托克維爾對自由的詮釋是，自由讓靈魂變得豐富有光，使人變得有創造力，在自由中追求自由以外的東西的人，只配成為奴僕。他也曾以此出發，批評法國大革命之後，自由成為一具空殼，成為人們追求政治地位與經濟利益的障眼布。 　　引用他自己的說法，托克維爾是法國大革命後殘存的貴族，這才是真相。他的全部思考，也圍繞著這一點，即如何看待法國大革命全面摧毀歐洲貴族體制這一歷史事件。

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