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郭宇寬:從弱者的武器到公民的武器 | |
http://www.CRNTT.com 2012-05-14 12:45:57 |
昨天,我出門的時候在北京三環內一個地方看到,馬路上有一個中年男子躺在地上,手裡拿著像是禮品一樣的東西撒在路邊,原來是發生了一起交通事故。一輛小面包車從停車場出來的時候跟從自行車道上騎過來的摩托車的車主發生了碰撞,於是車主被撞到了地上。我到的時候邊上已經圍了很多圍觀的人,我一開始看到滿地撒的東西時想是不是出了很嚴重的事故,此時的警察同志也已經來了,但是我觀察了一下這個被撞到地上的男同志,一邊躺在地上一邊用手機在打電話,大概是給他的親戚朋友打電話,要他們趕緊來。後來在邊上聽警察說警察想勸他起來,他就是不起來,而且明顯地看到他躺在地上有時候換一下姿勢,並不是身上受了什麼嚴重的傷,或者說即使受傷的話他此時應該起來趕快去醫院檢查,但他的姿態就是:我就是要躺在地上,你不把此事達成一個讓我滿意的賠償,或者我的親戚朋友還沒來,我就不站起來。北京現在初春,天氣還是比較寒冷,這個男同志三四十歲的年齡,可以說是身體比較健康,紅光滿面,但是他用這樣一種方式來爭取維護他的權利。 這讓我想起我在美國的時候,我的一個親戚開車和我出門,有一次和一輛車發生了碰撞,發生以後根本就沒有麻煩任何的警察,我們把這個事情拍下照片來,然後非常友好地大家就分手了,之後由雙方的保險公司來處理這件事情。對比中國發生的這樣的情況,讓我感覺心裡百感交集。騎摩托車和汽車發生的交通事故,警察也已經來了,現場也已經取證了,按理說這件事的責任情況是非常清楚的,此時他應該做的對大家都好的方法是他或者去醫院檢查,警察已經調查過雙方已經做過筆錄了,或者就等候處理結果,這都是比較好的。他採取在交通要道上躺在地上,而且刻意要躺在車輪前面,這種方式來爭取自己的權利,造成大量的人圍觀,交通一定程度上也受到影響,這個事情對社會來說是一個成本很高的做法。 這讓我想起美國的人類學家斯科特寫的一本書《弱者的武器》,這裡面研究一些東南亞農民的抗爭,就是講在一個社會制度構建不完善的情況下,弱勢的群體如何通過一些道德化的方法來獲取社會的同情,來爭奪資源和權力進行博弈。 |
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