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李叔同、蘇曼殊：殊途同歸入法門

http://www.CRNTT.com   2011-11-06 09:36:39

世事紛擾，唯有向佛 　　1912年3月初，蘇曼殊返回祖國。然而等待他與李叔同的並非和平氣象，而是一場亂局。 　　李叔同並不熱衷政治，面對黨同伐異、軍閥混戰，他選擇拿起教鞭，“以美淑世”，在杭州一師默默耕耘，培養出諸如豐子愷、劉質平這樣的得意門生。 　　蘇曼殊則借酗酒尋歡來麻痹內心，消磨長夜，據至交柳亞子回憶：“每天都有飯局，不是吃花酒，便是吃西菜，吃中菜。西菜在嶺南樓和粵華樓吃，中菜在杏花樓吃，發起人總是曼殊。”1913年，宋案爆發，“二次革命”興起。蘇不再沉湎酒色，奮袖而起，寫下氣壯山河的《討袁宣言》。 　　孰料一個老袁剛下台，眾多“小袁”又上來，民國依舊混亂不堪，蘇也唯有嗜雪茄、貪糖食、放浪形骸，半僧半俗。磨掉的是意志，垮掉的是身體，1918年5月2日，蘇曼殊病逝於上海廣慈醫院，結束了其35年短暫的“行雲流水一孤僧”的生命。 　　蘇圓寂不久，魯迅的《狂人日記》橫空出世，李大釗的《庶民的勝利》見於報端，可惜他再無眼福目睹這文壇盛況…… 　　更令蘇意想不到的是，就在其去世後3個月，李叔同也終於披上袈裟，皈依佛門。或許二者不同之處在於，蘇欲以遁世求解脫，而李則先渡己後渡人吧。 　　撰文/王學斌 　　本文參考陳星《說不盡的李叔同》、邵盈午《蘇曼殊畫傳》、毛策《蘇曼殊傳論》等著作。 　　來源: 新京報 2011-09

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