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世界動亂是因為“缺乏帝國”嗎？

http://www.CRNTT.com   2010-12-10 13:34:55

這是因為，他一方面深感美國也難以跳出歷史上所有帝國的最後命運，另一方面也看不到有一種足以能夠挽救美國命運的力量。他認為，“美國的帝國形態往往是實體多於精神”。 　　經歷過伊拉克和阿富汗的兩場戰爭之後，美國人民對任何地面戰爭的冒險已經不感興趣了。因此，在缺乏帝國心態以及實際能力的情況下，凱普蘭認為，“我們今天所見證的斷裂，不過是對未來美國是否要從國際責任中退縮下來的一種測試。” “帝國缺乏論”難以令人信服 　　其實，凱普蘭並非提出有關後冷戰時代世界與美國衰落觀點的第一個人。類似觀點持有者中也不乏著名學者，包括哈佛大學歷史系教授弗格遜（Niall Ferguson）。他認為，後冷戰時期各種矛盾紛呈的世界動蕩現象，“意味著一個無政府主義盛行的黑暗世紀的到來”。國家與政府已經不能對暴力手段實行壟斷，通訊渠道失控，科技化為大規模破壞手段，不發達國家人口迅猛增長，絕望的族群人數越來越多。到那時，帝國強權趨於衰落，超國家的國際機構無能為力，犯罪猖獗和恐怖活動盛行成為全球現象，破壞性技術的自由流通，可以使非國家化的力量掌握全球性的權力，“人類將進入一個不是走向一體化，而是走向分崩離析的時代。” 　　然而，凱普蘭提出的“帝國缺乏症”觀點，不但不能解決當前世界面臨的各種矛盾現象，反而把自己置於一個難以自圓其說，而且無法解答的境地。因按照他的觀點，如果世界的問題因為“帝國缺乏”而產生，那麼人們可以反過來問他，難道世界必須要由能夠主宰世界的帝國霸權來治理嗎，沒有帝國霸權存在，這個世界就注定要永遠陷於混亂和戰爭嗎？ 　　在這一點上，人們倒不能不佩服中國古人遺留下來的有益教訓，帝國之所以衰退沒落，原因不在於別人，而完全在於帝國本身。正如唐朝文人杜牧在“阿房宮賦”一文中對秦滅六國而又自滅的教訓時所指出的，“秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也”。 　　作者：陳有為　華盛頓中國論壇社社長　來源：新加坡聯合早報　（2010-12-10）

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