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西方人筆下的西藏封建農奴制

http://www.CRNTT.com   2009-03-28 09:19:43

農奴主剝下的農奴皮！ 　　中評社北京3月28日訊／此間中國民族報發表文章《西方人筆下的西藏封建農奴制》，全文如下：    　　舊西藏不是一個失樂園。它是一個倒退的、壓迫性的神權統治，充滿了極端的特權和貧窮，遠非香格裡拉。 　　　　　——米切爾.帕蘭提 　　從17世紀到20世紀上半葉，一些西方人不遠萬裡來到西藏，並留下了彌足珍貴的原始記載。綜觀這些出版物可以發現，300多年中，西方人在西藏所看到的社會情形基本沒有太大變化。有學者將西藏沒有變化的原因歸結為當時的“西藏地方政府一成不變地在現代世界中堅持自己中世紀的體制，沒有做出任何努力以適應新形勢”。 　　1328年，法國傳教士奧地裡克到達西藏，成為第一位進入西藏的西方人。自此，眾多抱著不同目的的西方人士，為進入這片土地進行過無數次嘗試。從17世紀到20世紀上半葉，西方列強忙於瓜分世界，他們在創建海外殖民地的同時，也不曾忘記遙遠的世界之巔。這些對西藏予以“關注”的西方人中，有的是不遠萬裡而來的傳教士，有的是越過崇山峻嶺的探險家、科學考察者，有的是扛著洋槍洋炮的侵略者。 　　在這些人中，有許多人留下了關於西藏的彌足珍貴的原始記載，並早已在西方出版。儘管一些作者帶著殖民主義的偏見去觀察、記錄西藏，但是從這些出版物中，我們仍可以窺見當時西藏在某些方面的真實面貌。可以了解到西藏歷史上鮮為人知的民風民情、奇特壯觀的自然風光；可以讀到有關西藏及其周邊地區豐富的礦產資源、動植物方面的生動描述；可以認清帝國主義在藏經營的真實用心和醜惡目的，同時也可以從其對當時中國政府的描述中看到，因為藏族僧俗人士對中央政府的認可，使得帝國主義在藏難以順利達到目的，從而證實一個鐵的事實：西藏是中國不可分割的一部分。此外，這些出版物中大量對西藏人民生活在封建農奴制社會中貧窮悲慘狀況的白描，也讓我們看到了西方人筆下真實的西藏，與他們所虛構的“世外桃源”、“人間天堂”有著巨大的反差。 　　綜觀這些出版物可以發現，300多年中，西方人在西藏所看到的社會情形基本沒有太大變化。有學者將西藏沒有變化的原因歸結為當時的“西藏地方政府一成不變地在現代世界中堅持自己中世紀的體制，沒有做出任何努力以適應新形勢”。這裡所說的“中世紀的體制”就是封建農奴制度。這一制度始於10世紀，在13世紀普遍確立，是西藏歷史上存在的以封建土地所有制和農奴對農奴主的依附關係為基礎的上層僧侶、貴族專政的政教合一制度。 　　對立的農奴、奴隸階級與農奴主階級： 　　“喇嘛是太上皇，農民是他們的奴隸。” 　　——埃德蒙.坎德勒 　　在西藏封建農奴制度中，有兩個對立的階級，一個是農奴主階級，一個是農奴、奴隸階級。 　　1904年8月，英國軍官榮赫鵬率領一支由2000餘人組成的侵略軍悍然闖入西藏拉薩。這是鴉片戰爭以來英帝國主義侵略和瓜分中國的延續，也是近代以來中國西藏遭受的最為嚴重的一次外敵入侵。與這支侵略軍同行的，還有英國《每日郵報》駐印記者埃德蒙.坎德勒。1905年1月，埃德蒙.坎德勒完成了他的“目擊記”——《拉薩真面目》。在書中，他對西藏封建農奴制的描述頗具代表性：“喇嘛是太上皇，農民是他們的奴隸。……毫無疑問，喇嘛採用了精神恐怖手法維持他們的影響和政權繼續控制在他們的手中。……他們那些愚昧無知的農奴將逐漸接觸到生活的真實面貌，將會開始懷疑若干世紀以來存在於他們與其統治者之間的關係是否公正。但是目前，人民還停留在中世紀的年代，不僅僅是在他們的政體、宗教方面，在他們的嚴厲懲罰、巫術、靈童轉世以及經受烈火與沸油的折磨方面是如此，而且在他們日常生活的所有方面也都不例外。”

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