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袁偉時:批判普世價值是沒文化的表現

http://www.CRNTT.com   2009-03-18 11:18:52  


袁偉時
  中評社北京3月18日訊/此间《經濟觀察報》日前登載該報记者劉溜對中山大學教授袁偉時的訪談文章,訪談中袁氏說,有些人肆意批判普世價值;那是愚蠢,是知識不足的愚蠢。全文如下。

  經濟觀察報:你為李鴻章、曾國藩等這些“賣國賊”作了不少翻案文章,這幾年你自己也成為一些人眼中的“賣國賊”,對此你有何感想?

  袁偉時:敢於提倡接受人類先進文化,就會被鼠目寸光之輩污蔑為“賣國賊”;翻檢歷史,累見不鮮。不但中國如此,明治維新前後的日本也是這樣。福澤諭吉就曾被人痛罵為賣國賊;現在的日本鈔票則印著他的頭像。消除這類愚昧,極為困難。反過來證明我還有點價值,還得努力工作,尚未有福悠游山水之間。如果我是算命先生,就會擺出一副熟知人間禍福的樣子,神秘兮兮地透露一點天機:你前生欠債,今世還錢,得苦幹到90歲,下輩子才能脫離苦海!哈哈,今生沒救了,好慘啊!

  經濟觀察報:不僅是你,還有《色戒》被罵“美化漢奸”,去年大家全都按愛不愛國來劃分界線過。

  袁偉時:現在隨便罵人家賣國、賣國賊啊,其實非常愚蠢。對國家需要什麼、國家利益在哪裡,他們都不知道就亂罵亂說。而且現在有一種階級鬥爭恐怖症和多疑症,動不動就階級鬥爭。民工失業了,那是西方的陰謀加國內外反動勢力滲透。出租車司機罷工,這裡邊是不是有敵人搗亂?其實是你管理不合理,是一些人利用特權將出租車壟斷了,獲取特殊利益。為什麼不能學習台灣的辦法?台灣支持出租車司機直接去登記,一個月交幾百塊台幣管理費用就行了,相當於人民幣一百塊錢。台灣的出租車管理得井井有條,為什麼我們不能學他們? 

  在全球化的過程中,中國怎樣適應這個世界潮流,為中國人謀取最大的利益,這才是真正的愛國主義。謀取最大利益,不是說耀武揚威高喊什麼愛國主義,不是靠人多勢眾,而是看你願不願不斷改革落後的制度,你能不能促進生產力最好發展,你能不能令公民的權利得到最好保障。

  經濟觀察報:在《晚清大變局》中,你非常強調制度、特別是經濟的影響。是否可以說,你研究歷史的視角主要是制度與經濟? 


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