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中評社論壇:辛亥百年與兩岸關係

http://www.CRNTT.com   2011-05-28 00:31:25  


 
  王曉波:馬政府政治偏安但還不能給馬獨台或台獨的帽子

  亞中講“文化中華,政治偏安”我完全同意,而且關於政治偏安,從1972年小市民的心聲就開始了,這已不是一朝一夕的政治偏安。所以在當年保釣運動高漲的情況下,我們是私下、半公開地主張兩岸和談,結果講兩岸和談都被扣上為匪統戰的帽子,所以,亞中說政治偏安完全沒有問題。

  但馬英九是不是有向獨台或台獨方向滑動,我認為到今天為止還很難被扣上帽子,因為他今天還主張兩岸交流必須是“互不承認、互不否認”;他今年的元旦文告,在互不否認前面,還有一個帽子是在互不承認的前提下。在此情況下,至少維持了一個法理或形式的“一個中國”。

  另外,以“憲法”增修條款而言,序言“為因應國家統一前之需要”,所以馬英九如果遵守“憲法”增修條款的一天,他必須就是一個“終極統一論”者。他要講他不是“終極統一論”者,就是違憲。所以如果不是“終極統一論”者就無法做“中華民國總統”,當然統不統一是一回事情、有沒有能力統一是一回事情,所以馬講“不統”只是在他任內不統。

  其實不統不獨不武,甚至於可以更擴大的用我們現在治權與主權區別的觀點來看,馬所講的不統,是指治權的不統,因為到今天為止,兩岸的主權並沒有分裂;不獨是指台灣沒有主權獨立,所以不獨是指主權的不獨。馬英九要維持這種現狀,這種現狀就是:從1949年到今天為止,兩岸沒有統一,當然屬於“兩制”;從1949年到今天台灣沒有獨立,兩岸當然是“一國”。因此兩岸的現狀當然就是“一國兩制”。

  所以我一直講,我與中共的主張不一樣,中共是主張“和平統一,一國兩制”,我是主張“一國兩制,和平統一”,在“一國兩制”的基礎上來追求國家的和平統一。一國兩制,治權並沒有統一,而且“主權”不能夠獨立,所以馬英九所謂的維持現狀,其實就是維持“一國兩制”的現狀,在此基礎上用的是“憲法”增修條款。

  元旦那天馬也說“中華民國架構”,其實“中華民國”架構就是一個中國,但是馬不願意談一個中國,因為一講“一個中國”就是一陣亂棒,他承受不了。所以他元旦講的話很清楚,我承認他是不夠勇敢,但不是搞台獨或獨台。

  但是馬英九真的是維持現狀嗎?這個我們要追究,聽其言觀其行,也要觀其行再聽其言。從馬英九當選之後,憑良心講,兩岸大三通、兩岸直航是維持現狀嗎?ECFA的簽署是維持現狀嗎?陸客來台、陸生來台是維持現狀嗎?都不是維持現狀。馬在這裡做的是甚麼?用辯證法的話講,他在台灣做的是量變,只是還沒達到質變而已,他的這個框架還是維持現狀的框架,但是馬在裡面做了一點量變的事情,這些都是事實,所以這不能說我只是為我的老朋友辯護而已。
 


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