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改革開放與中國人觀念的現代化

http://www.CRNTT.com   2009-01-12 10:25:56

改革開放打開了中國人的眼界。 　　中評社北京1月12日訊／廣東南方網昨天載文“改革開放與中國人觀念的現代化”，文章說，改革開放使中國人從天下觀進入了世界觀，從自以為是天下最發達、最文明、最了不得的國家和民族，到承認是世界上很多國家之一，有長處也有短處，這是改革開放的勝利。文章如下：  　　存在“國民性”嗎？  　　在我們國家，不斷有人討論一個問題，即所謂中國人的“國民性”。也有人說這是偽問題，不存在國民性。我想這主要在於國民性怎麼解釋。如果把“國民性”解釋為“中國人所共有的特點”，或是“普遍的特點”，這是很難成立的。因為中國有56個民族，其中有農業民族、有游牧民族，以前還有狩獵民族，怎麼找到大家共有的特點呢？  　　但是另一個方面，中國人特別是中國人中的主體漢族，或是受漢族影響比較深的民族，總是有共同性的。這種共同性不一定要扯上“國民性”這樣的名稱，而是一定地域範圍內，一定的時間範圍內生活的群體的共同特征。  　　我們以前討論國民性或地域文化的共同性，往往存在以偏概全、以書面記載代替實際情況等毛病。比如說中華民族自古以來就是勤勞勇敢的，中華民族歷來都是尊老愛幼等等。請問世界上哪個民族不是勤勞勇敢、不是尊老愛幼的呢？只是尊老愛幼的表現形式不一樣。要考察文化的地域性共同特征，不能僅僅根據某些人的幾句話，僅僅根據個別的幾個例子，而要使用社會學的方法，用證據來說話。很多學者都說西方人強調個體、中國人強調集體，實際真是如此嗎？根據是什麼？然後再和別國做比較，這樣的討論才有意義。  　　以前我們比較多的是用毛澤東所倡導的典型的調查研究，找出來一個有代表性的典型。但問題是，中國這麼大、人這麼多，如果要找典型，永遠可以隨心所欲地找到各種類型的典型。比如學生厭學，我給你找一個勤學的典型，說富人為富不仁，我給你找一個富而慈善的人。以前還有一個理論，說要區分主流和支流，你看到這麼多其實只是支流，我舉出的例子雖然少，但卻是主流。你說社會道德不行了，我找幾個拾金不昧來給你看看，這才是主流。用毛主席的話來說，要分清一個手指和九個手指，可是誰有資格分清一個手指和九個手指呢？那就是最高領導。

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