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中評月刊:分裂勢力塑造台灣版想象的共同體 | |
http://www.CRNTT.com 2024-01-02 00:03:12 |
普法戰爭時期法國歷史學家勒南在著名演說《何為民族》中說:“共同的苦難比起歡愉更能團結人民,對民族記憶來說,悲憤比勝利更有價值。”1904年西方陸權派鼻祖麥金德在名著《歷史的地理樞紐》中指出:“形成與僅僅是一群有人性的動物相對立的一個國家的各種觀念,通常是在共同苦難的壓力和抵抗外來力量的共同需要下才被接受的。”當前,民進黨為首的“台獨”分裂勢力,正聯合美日等西方干涉勢力,利用兩岸及國際環境相關因素,以包括本尼迪克特·安德森的所謂“想象的共同體”在內的民族建構理論為牽引,千方百計在台灣社會製造“共同苦難”等認知,進行新一輪“台獨”分裂性質的“國家民族意識”塑造。中華民族必須高度警覺,堅決遏制和回擊。還應看到,將來即便反民進黨勢力在台灣執政,如果其國家民族立場出現偏差、游移、妥協,在中美戰略博弈、台灣當局倚美拒統“緩獨”的大結構下,“想象的共同體”的內在邏輯仍可能改頭換面並潛移默化發揮作用。 一、“想象的共同體”理論 “想象的共同體”是美國著名政治學家本尼迪克特·安德森(1936.8.26—2015.12.13)提出的國家民族建構理論,其觀點集中體現在1983年出版的名著《想象的共同體》中,該理論已成為世界當代民族國家理論中的顯學。根據該理論,民族是“想象出來的政治意義上的共同體”;民族是“想象的政治共同體——並且,它是被想象為本質上有限的,同時也享有主權的共同體”,“因為即使在最小的民族的成員,也從來不認識他們大多數的同胞,並和他們相遇,甚至聽說過他們。然而,他們相互連結的意象卻活在他們心中”。(本尼迪克特·安德森 《想象的共同體:民族主義的起源於散布》 吳睿人譯 上海人民出版社 2016年8月第1版P6) |
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