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中評智庫:習近平的大歷史觀與台灣

http://www.CRNTT.com   2019-01-26 00:03:25  


 
  史觀的正確與否,與兩岸雙方的認同是否存在密切相關?如果連中國的歷史都無法認同,那也就沒有文化認同,更加沒有中華民族的認同。沒有認同,就沒有同情心,沒有同理心,這個時候,解決問題的最好方法,就是訴之武力。如是,中華民族的歷史悲劇還會上演。也因此,兩岸關係如何避開歷史周期規律,是一個不容忽視的問題。

  習近平十分重視歷史周期律這個哲學命題。2012年12月,習近平走訪8個民主黨派中央和全國工商聯,並同各個領導人分別座談。習近平稱毛澤東和黃炎培在延安窑洞關於歷史周期律的一段對話,至今對中國共產黨都是很好的鞭策和警示。2013年9月,習近平在河北西柏坡調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時表示,“黨面臨的‘趕考’遠未結束”,“要跳出‘其興也勃焉、其亡也忽焉’的歷史周期律,就要靠頭腦清醒,靠保持‘兩個務必’”。2014年5月9日,習近平在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時又說:我們是共產黨執政。很多規矩是共產黨立的,執行也是共產黨去執行。毛主席同黃炎培談跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期率,就是說要讓人民來監督。

  歷史周期律是什麼?1947年,黃炎培到延安考察,談到“其興也勃焉,其亡也忽焉”,稱歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期律。毛澤東表示:“我們已經找到新路,我們能跳出這周期律。這條新路,就是民主。衹有讓人民來監督政府,政府才不敢鬆懈。衹有人人起來負責,才不會人亡政息。”這段對話,又稱為“窯洞對”。

  歷史觀正確與否,關係人心聚散、國家興亡、民族盛衰。假設中共容忍台獨、對台灣走向分離方向不聞不問,甚至默認“台獨史觀”,那麼,儘管其它的民生、經濟、文化、外交事務做得最好,這個政黨也會因為主權的失控而必然失去民心、失去執政機會,因為這是違背兩岸主流民意的。反言之,具備充足信心的中共無論何時何地何種情況發生,都不可能讓台灣獨立成為事實,甚至是不惜付諸武力,這就可以確保政權的穩定。所以大陸在力促和平統一過程中,從不承諾放棄武力。因為這關係到中共預防“其亡也忽焉”的大事。對待“台獨史觀”,中共及大陸方面,衹能是零容忍。

  這個問題則是站在台灣的角度來提出的。觀看台灣的歷史,日本在侵佔時期推行了近半個世紀的殖民史觀、殖民文化,一直到1945年日本投降,蔣介石國民黨接掌台灣之後,殖民史觀才得到消除。然而,中國國民黨在台灣執政55年之後,傳統的歷史觀被篡改,國民黨失去政權。現在民進黨再次執政,“台獨史觀”看來會冒升到頂峰。結合歷史周期律來分析,不能不思考這個問題:“台獨史觀”最後的宿命,是否要因為武力統一台灣之後才有可能消除呢? 


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