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普京的族裔難題

http://www.CRNTT.com   2013-09-04 10:35:13

什麼樣的人才算一個俄羅斯人？列瓦達去年12月給出一份調查報告：85%的人認為他應該出生在俄羅斯並且一輩子在俄生活，88%的人認為他應該擁有俄羅斯國籍，87%的人認為他應該講俄語，69%的人認為他應該是東正教徒。最有趣的是另一個數字：81%的人認為他應該尊重現行政治制度。 　　這給人一種感覺，俄羅斯人的愛國仍主要受官方影響，而非如西方民族主義發端中建立在公民權利基礎上的共同體觀念。列瓦達負責人古德科夫認為，這組數字說明了俄羅斯社會發展不夠成熟，國家擠壓社會現象嚴重。 　　值得一提的是指向相反方向的一些事實，比如那句“停止喂養高加索！”對少數族裔的反對固然是其重要背景，但走上廣場的那些民眾將矛頭指向了克里姆林宮每年拿出巨額資金供養車臣的做法。在俄羅斯人自己尚且生活緊張的情況下，這種慷慨讓人感覺權利受到了侵害。這種基於公民權利的民族主義表達讓人耳目一新，儘管尚只是萌芽。 　　這種官方宣傳背景下的國族認同，恰恰同51%的人不反對車臣脫離俄聯邦的數字構成了鮮明對比。俄羅斯人對國家的高度認同這一事實，直接與對某些少數族裔的反對迎頭相撞，這一矛盾甚至干擾了俄羅斯人對領土範圍的認同。而這種認同本族反對異族的思潮，難免將直接造成民族關係緊張，加上領土認同上的異動，導致俄羅斯領土再次縮水也並非不可能。 　　歷史包袱 　　費多羅夫列舉了多種俄羅斯國家民族認同中的問題，包括以蘇共為代表的俄羅斯人認同蘇聯政權的傾向。但一番梳理下來，可以清晰看到俄羅斯認同體系中所面臨的最大問題仍是民族間關係問題，俄羅斯族人對本民族和本國的認同基本沒有太大問題。 　　俄羅斯族人對本民族的認同，從基輔羅斯時代起就打下了堅實基礎。從那時起，東正教就成為加強國族認同的重要支柱。經過歷代沙皇時期，這種認同已深入骨髓，即使遇到蘇聯時代排斥東正教的政策，這個民族依然可以用強大的愛國主義精神戰勝希特勒這樣的強敵。 　　所以，不論新時代俄政策走向及國家發展程度如何，這種強大的愛國愛族思潮都不會輕易減弱，更何況葉利欽和普京政權繼續了用輿論影響民眾觀念的做法，普京更是連續多年作為愛國主義者的精神寄托而被崇拜。 　　但是，俄羅斯族這個核心民族與以高加索人為代表的持不同宗教、不同文化、不同習俗和語言的少數族裔關係的問題卻被遺留下來。這個問題在沙皇時代就尖銳呈現，在蘇聯時代雖被掩蓋卻從未消失。

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