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四大佛教名山紛紛上市 誰之恥? | |
http://www.CRNTT.com 2012-07-04 14:07:46 |
我們的時代將以一項新指標傲立於世界之林,刷新中國歷史記錄——四大佛教名山摩拳擦掌,準備上市或者已經上市。 媒體披露,普陀山已組建旅遊發展股份有限公司,計劃兩年之內上市並已經進入了上市預備輔導期;峨眉山已於1997年10月上市;九華山今年第三次闖關A股;五台山上市被政府列為重要工作之一。 上市就有圈錢機會,圈錢才有源源不斷的資源流向當地財政甚至個人腰包,無論宗教場所還是旅遊景區,在某些人眼中無一不是圈錢利器。宗教已旁落,成為整體旅遊資產的一部分,神聖性讓位於生財之道。 整合宗教資源進入旅遊鏈條,大多沿襲同樣的路徑,由當地政府主導,成立國有的或者各大股東聯合出資的旅遊公司,將當地的旅遊資源一股腦打包整合進公司,忠實地實現靠山吃山、靠水吃水、靠著文化吃文化、靠著寺廟吃寺廟的原則。 雖然有關方面為了保持宗教的神聖性,確立了一定的楚河漢界。今年6月5日,國家宗教局一司副司長劉威明確表示,寺廟道觀是滿足信教群眾宗教活動需求的場所,是民間非營利組織,反對打包上市。一旦地方政府將一座島、幾座山都劃入旅遊資產範疇,宗教資源還能在海外仙山獨存嗎? 如普陀山組建的旅遊發展公司,資產包括朱家尖旅遊集散中心、普陀山索道公司、普陀山客車公司、普陀山客運公司、普陀山吉祥制香廠等旅遊企業。從已有資料看來,佛教名山上市均以旅遊資源為核心,必須將宗教場所排除在上市公司資產以外。而普陀山擁有包括普濟寺、法雨寺、慧濟寺、慈雲庵在內的十五所寺廟和庵祠,這部分資產於上市公司又該如何劃分呢?如果沒有宗教文化,就憑客車公司、索道公司等,當地的旅遊資產還有吸引力嗎? |
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