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佛家眼中的社會道德反思

http://www.CRNTT.com   2011-11-11 13:17:59  


 
好像有問題的都是別人

  蘭溪:一些人一直在分析是什麼“造就了人們的冷漠”。

  淨因法師:國家和社會是由每個人構成的,社會的道德水平要看國民的素質。

  蘭溪:每一次“見死不救”事件曝光,人們都罵聲一片,感嘆這個社會道德淪落,但是如果每個人都這樣有正義感,那些“不道德”的人從哪里來呢?

  淨因法師:站在道德的制高點上,指責別人,好像自己是道德的化身,有問題的都是別人。這樣的思維反而會增加不滿和仇恨情緒,惡性循環。我們這個社會真正缺乏的,是自我反思能力。如果我們的道德大廈就是那個草棚,現在很多人的做法是,一邊指給別人看,一邊抖了兩下,之後,大家都去抖幾下,指手畫腳一番,但沒有人去修補。結果,草棚漏得更厲害。

  蘭溪:就像十年浩劫之後,很多人都以受害者的面目出現,控訴別人。除了巴金沒有人敢站出來懺悔。這是中國人的“劣根性”嗎?

  淨因法師:所有的民族都有它的劣根性,文明進步取決於他們後天的教化,文化和宗教。“文革”中,我們每個人都有份。

  蘭溪:一個好的、有道德的社會不是罵出來的,是建設出來的,每個人盡一點力去做。與其詛咒黑暗,不如點亮燈火。

  淨因法師:摧毀太多,指責太多,說得太多。少說一點,都做點什麼,就會好起來。

  蘭溪:中國自古講究,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”覆巢之下,安有完卵?我們的道德大廈塌了,每個人都不能自保。

  淨因法師:你今天不照顧別人家的老人孩子,將來人家也不照顧你家的老人孩子,報應。等所有人都受到報應的威脅,就到了改變的時候了。

  采訪結束時,淨因法師和筆者爭著埋單,他說:“我是男士,應該我來付。”我說:“你是為了配合我的工作才來的,當然該我來付。”淨因法師笑道:“這就是道德,如果我們都反過來要求對方,就是不道德。現在社會道德問題是調了個兒。”

  作者:蘭溪 來源: 瞭望東方周刊 2011-11-09 15:26

  (淨因法師,倫敦大學亞非學院佛學博士,現擔任香港大學佛學研究中心總監、香港大學博士生導師、中華海外聯誼會理事及香港寶蓮寺秘書長。)  


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