您的位置:首頁 ->> 評論文章 】 【打 印
【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 】 
五年內培養百萬“中華小孝子”?

http://www.CRNTT.com   2011-11-01 09:54:46  


 
相關鏈接:長平:“孝治”不能治國也不能治家

  2011年01月21日08:34解放網 長 平 資深媒體人

  河北魏縣窮而亂,曾經發生過震驚全國的假藥案,該怎麼辦呢?我想頭腦正常的人,都會認為那就發展經濟、加強法治吧。天才的魏縣政府官員不這麼看,他們認為關鍵在於“德孝”,關鍵中的關鍵又在於“孝”。還是老辦法,領導幹部帶頭“孝”。

  在魏縣的幹部任用規定中,無德無孝一律不予提拔。怎麼證明德孝呢?讓父母開“德孝證明”。除此之外,媒體還報道說,自“德孝治縣”以來,當地開展了一系列德孝工程,如每年舉辦十佳孝親敬老媳婦評選、建設高標準敬老院、五保老人吃“財政”等。由此可見,“德乃人之本,孝為德之先”,古言不謬也。不過,以“孝”打假,從而治亂,魏縣的這個邏輯實在不好理解。據我所知,假冒偽劣商品,很多都是家庭作坊生產,父母兄弟此間的精誠合作,到底是孝還是不孝?

  “孝治”被認為中華優秀治國傳統的復興,魏縣只是最新的一個例子。在此之前,山西河津、甘肅金昌等地出台過類似規定,都實行一票否決制。沒有看到媒體關於這兩個地方“孝治”成效的報道,卻記得“孝治”之後的河津發生過不止一起礦難瞞報事件,其中著名的王家嶺礦難至今沒有公布死難者名單。儘管不都是地方政府的責任,但是其“孝治”至少沒有發揮威力。重慶市還推出過“放假盡孝”措施,每逢家中父母、岳父母生日,黨政幹部必須休假一天,回家陪伴。如今此地大唱“紅歌”,而在最紅的年代里,“孝”被認為是封建糟粕,“大義滅親”才是正道,這個矛盾不知道如何化解?

  也曾有全國政協委員,在“兩會”上呼籲將“孝”納入幹部考核體系,以為這樣就可以讓全國官員“勤政為民”。我希望有人做一個統計,看看那些貪官中有多少人對父母不好,或者說有多少父母在他們升遷的時候,不會給他們開“德孝證明”?據說大貪官胡長青同時也是一個 “大孝子”,總是讓岳父睡床上自己睡地板。更多的官員根本無須如此勞神,權勢之下,馬屁精如雲,“孝敬”其父母者,何止一家一姓?

  根據媒體報道,魏縣已經有十多個幹部因為“不孝”而未獲重用。我很想知道這些阻止子女仕途的,都是一些什麼樣的鐵面父母。然而,報道出來的只有兩位女幹部,其中一位“和妯娌、婆婆之間關係處理得不好”,“還有一個是因為不孝順公婆”,因此沒有得到“德孝證明”。再聯想到在這場“德孝”運動中,該縣“每年舉辦十佳孝親敬老媳婦評選”,這不就是“三從四德”的借屍還魂嗎? “孝治”成為打擊女性獨立發展的手段,其結果也只會進一步破壞婆媳關係。

  有人會說,敬愛父母有什麼不好呢?沒什麼不好,而且這是人類的基本情感。但是,“孝”一旦成為制度,它既不講道理,也不講感情,而只是一種治理的手腕。根據胡適的研究,“孝治”的歷史自漢代始,是叔孫通為建立漢帝國的“無賴粗人”創制的一種“帝國宗教”。魯迅在討論“魏晉相承,以孝治天下”時認為,“為什麼要以孝治天下呢?因為天位從禪讓,即巧取豪奪而來,若主張以忠治天下,他們的立腳點便不穩,辦事便棘手,立論也難了,所以一定要以孝治天下。 ”

  地方官員熱衷於“孝治”,並不在於孝能打假治亂、反腐倡廉,而是想要推卸治理假亂和腐敗的政府責任,還可以用“傳統文化”來蠱惑人心。媒體曾經找出一些老人,他們得不到兒女的照顧,晚景凄涼。那些兒女的確負有責任,但是如此報道也極容易掩蓋更重要的問題。假如社會保障健全,老人不靠兒女也能活得很好,他們還有這麼凄涼嗎?兒女還會那麼厭恨老人嗎?收起稅來毫不手軟的政府,怎麼就不對社會保障負責呢?

  記者調查發現,魏縣大多民眾都擁護“孝治”。這不過是因為,他們面臨的選項,只有“孝治”和“不孝治”。而且大家心中都沒有安全感,靠不了社會保障,就只能牢牢地抓住親人。這種心態往往會讓家庭成員之間的關係更加緊張。事實上,在一個社會保障健全的社會,在一個不以“孝治”而以“法治”的社會,家庭成員之間的關係,以平等的愛為基礎,往往更好而不是更壞。


 【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 】