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中國功夫為何敗給日本

http://www.CRNTT.com   2011-09-29 09:18:46

9月24日，在日本著名的東京後樂園賽場進行了日本第12次Krush系列賽，本次比賽高手如雲。 　　中評社北京9月29日訊／9月24日，在日本著名的東京後樂園賽場進行了日本第12次Krush系列賽，三名中國北京盛華俱樂部的拳手前往日本挑戰龍道場的Krush系統三名高手，結果張波和劉威都在賽後判定失利，陳明明則第二次在後樂園遭到了TKO。[詳見鏈接] 　　據說中華武術歷史悠久、源遠流長、博大精深，乃中華民族優秀的文化遺產和瑰寶。為什麼在這樣的比賽中三位中國著名高手敗陣而歸？如果把武術定義為人與人的對決和打鬥能力的話，中國武術到底是不是世界第一？ 中國武術傳統其實不如日本深厚    　　秦以前，中國有武術傳統 　　中國是著名的文明古國，狩獵、戰爭、搏擊等這些都與武術有著很密切的聯繫。中國先秦時代，是分封制國家，所謂分封制，就是每個貴族都有自己的一個小地盤，低等級貴族和高等級貴族（比如列國諸侯和天子）之間，只有禮儀性的尊卑，而沒有權力的上下級關係。如果把每個貴族的小地盤看作一個“國”的話，它的特征就是“小國寡民”。 　　小國寡民的時代比較注重個人的武力，每個貴族的地盤里都有一些以武裝保衛、復仇、刺殺、私鬥等為職業、崇尚個人勇力的人，這些人被稱為“俠”。可以說，由於存在“俠”這樣一個社會階層，在先秦時代，中國武術的實戰技擊水平應不低於同時代的其他國家。   　　秦以後，中國武術基本被扼殺了 　　分封制在中國逐漸衰落，到了戰國時代已經越來越向中央集權制過渡，直到秦實現了大一統。在大一統體制下，皇帝要把國家的權力集中在自己一個人手中，為了維護自身的統治，民間的武裝力量必須鏟除。當時連宗族的聚集都不被允許，皇帝對什麼“四世同堂”都很反感，對武術團體、尚武之風的警惕就更不用說了。而且當時編戶齊民的程度也相當厲害，皇權的觸角可謂無所不在，所謂“天高皇帝遠”不過是今人的想象。 　　小國寡民消亡後，中國成了大帝國。大帝國的武裝力量是軍團式的。軍團注重戰術、對陣，而不強調個人武力。在《紀效新書》中戚繼光講得很透徹：“開大陣，對大敵”不同於“場中較藝，擒捕小賊”，“堂堂之陣，千百人列隊而前，勇者不得先，怯者不得後；叢槍戳來，叢槍戳去，亂刀砍來，亂殺還他，只是一齊擁進，轉手皆難，焉能容得左右動跳？一人回頭，大眾同疑；一人轉移寸步，大眾亦要奪心，焉能容得或進或退？”　   　　 　　歐洲和日本則長期保持了武術傳統 　　在近代以前，歐洲和日本一直是中國先秦那種分封制，武士階層是封建貴族體制的重要組成部分。如西方騎士階層興於歐洲中世紀“國王”與各“領主”共治的政治社會架構下，日本的武士階層興於10-19世紀“幕府”與各“大名”共治的政治格局中。政治權力分散，國家的武裝力量也趨於分散，以小規模的武士集團為主。這樣的體制之下，諸侯武力爭鬥頻繁，但戰鬥規模也較小，武士個人的武勇非常重要。與中國古代打戰動輒“幾十萬大軍”、“千軍萬馬”的規模不同，當時歐洲或日本的戰爭衝突在我們看來更像“械鬥”。 　　歐洲騎士制度一直到近代（分封制在歐洲逐漸衰落，到近代王權增長、貴族沒落，最後發展為大一統的民主國家）才終結，西方人的尚武、決鬥之風也一直延續了下來。比如著名的法國數學家伽羅瓦就死於決鬥，普希金也死於決鬥，著名的聯邦黨人亞歷山大.漢密爾頓則死於同其政敵、美國副總統阿龍.伯爾的決鬥。日本的武士制度也一直持續到明治維新（明治維新類似於中國的商鞅變法，維新的結果類似於中國的秦統一各國，日本靠維新消滅了諸侯貴族，獨尊皇權）才終結，日本成為東方世界最尚武的民族，發展出所謂“武士道”。 　　如此看來，當今世界最頂尖的兩大綜合搏擊賽會UFC和K-1分別在美國和日本也並不是偶然的。

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