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神道教與日本

http://www.CRNTT.com   2011-03-13 10:26:59

延伸閱讀：樂觀主義VS悲觀主義　中日文化同源異流 　　2008年02月02日08:02中國網　 　　 　　魯迅提議：“我們研究中國文化不能就事論事，何不作橫向比較，到鄰邦日本去看看，請教一下福澤諭吉、川端康成？” 　　眾人都覺得這是個好主意，於是乘雲駕霧至東瀛，很快找到了二人。只見福澤諭吉長得濃眉大眼、身材高挑，著西服革履；川端康成瘦弱幹小，穿傳統和服，身邊還帶著兩個美妓。 　　福澤諭吉介紹說：“在早期歷史中日本受中國的影響很深，《漢書》中的‘海中有倭人，分為百餘國’是有關日本的最早的文獻記載。《魏志》還記述了魏國幫助邪馬台國消滅狗奴國的事。日本最早的史書和文學著作是《古事記》，成書於公元712年。日本孝德天皇主政時定年號為大化，仿效大唐，實行革新。後來很長一個時期日本諸侯割據，織田信長力圖統一全國，未竟而被迫自殺，豐臣秀吉完成統一。豐臣很狂妄，企圖吞並朝鮮，並進而征服中國，但遭到失敗。權臣德川家康奪得了政權，建立了德川幕府，實行鎖國政策。” 　　川端康成補充道：“關於織田信長、豐臣秀吉、德川家康，在日本有這樣的說法：鳥兒不叫，織田以武力強迫它叫，豐臣想辦法逗它叫，德川坐在一旁耐心等它叫。這是日本人的‘忍術’——‘忍人之所不能忍’。從這方面來說，德川的本領最大。” 　　福澤諭吉說：“德川的忍術實際上來自於中國。可是，中國人的忍是逆來順受之忍，日本人的忍是以頑強的毅力‘成人之所不能成’之忍。譬如，明治維新時，日本人情願經濟被殖民化、丟掉關稅等主權，也要忍耐下去，學習西方人的經濟手段，從而使自己也強大起來。說起來日本自德川家康以後260餘年，一直實行幕府統治，將軍掌權，天皇虛設，閉關鎖國，那時經濟上還不如中國呢！1853年，日本被美國艦隊強行打開了國門；1866年，明治天皇登基，倒幕派獲得了勝利；1868年開始明治維新，以‘富國強兵，殖產興業，文明開化’為口號全面學習西方的文化、科技。那時，我崇尚西洋的哲學文化，強調科技等‘實學’，拋棄從中國學來的儒道佛、修身養性等‘虛學’。我聽說中國人始終不願對外開放，要麼認為‘天朝第一’，要麼‘中學為體，西學為用’，要麼說什麼‘物質文明西方先進，精神文明中國第一’；或者只學習西方的技術實物，或者只學習別人的管理方法，而拒絕現代文明的內核——先進的文化、先進的價值觀念。你們中國人也不想想，經濟那麼落後，封建殘餘那麼嚴重，文化那麼閉塞，老百姓那麼愚昧，精神文明能先進嗎？只不過是長期鎖國，夜郎自大，不了解別人而自以為了不起而已！” 　　川端康成見福澤說得慷慨激昂，恐傷了中國人的面子，連忙打斷說：“中國的文化悠久嗎，背的包袱當然就沉重；日本的文化向來是學來的，只能虛心些。明治維新時，天皇宣布《五條誓文》，一為召開會議，決於公眾；二為上下一心，謀求發展；三為各遂其志，使民心不倦；四為破陋習，立公道；五為求知識於世界，振興皇基。這五條，中國人就難以說出並做到。明治維新之後，日本倡貿易，重教育，兢兢業業，發憤圖強，不惜‘過勞死’，終於迅速強大了起來。第二次世界大戰以後，我們又經過民主改革，經濟自由化、股份化，一躍而成為世界第二大經濟強國。”

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