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建制派掌握話語權才能扭轉“六四格局”

http://www.CRNTT.com   2010-11-08 11:30:55

政治就是話語  　　話語權簡言之，就是論述權，即控制輿論的權力。話語權掌握在誰手里，決定了社會輿論的走向。話語權是選舉文化與傳媒研究中出現頻率甚高的一個詞。葛蘭西的“領導權”、福柯的“權力話語”、哈貝馬斯的“合法化”、羅蘭.巴特的“泛符號化”、鮑德里亞“仿像”等思想，是話語理論重要組成部分。法國哲學家福柯的《話語的秩序》寫道：話語是權力，人通過話語賦予自己以權力。美國政治學者甯謀（Dan Nimmo）認為，政治就是話語(Politics is talk)。出色的話語，能把理念清晰闡述、能令人睜亮眼睛和震動人心。這是一個燃點民智、啟動民意、吸納選票的舞台！  　　就建制派與反對派爭奪話語權來說，在範疇上可分為政治與民生兩大塊如何論述，在輿論上體現為輿論陣地的搶佔，在方式上分為論述技巧如何應用。  　　建制派在民生議題上的論述，近年來已有改善。建制派透過鮮明的內容與表達方法，奪回部分被反對派掌握的話語權及傳媒的曝光機會，迎合不同市民的需要，確保市場不至流失。工聯會三子在最低工資、八達通侵犯市民私隱等民生問題上，掌握了主動權，使反對派黯然失色。而民建聯在增加生果金、放寬領取生果金長者回內地居住時間等問題上奪回話語權，也令反對派瞠乎其後。  　　但建制派在民生話語權上，大部分還停留在“成功爭取”某項地區性民生小措施方面，這與面向普選的要求仍然脫節。今後建制派應就更多全局性的民生問題設立議題和掌握話語權，特別要在一些民生與政治糾纏的問題上，例如官商勾結、貧富懸殊、市民置業難、八十後人生出路、M型中產陷落等問題上，展開能夠吸引草根、中產和八十後認同的論述，不讓反對派專美。

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