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如何看待北大“天才”出家

http://www.CRNTT.com   2010-09-09 09:46:29

荊楚網：淡看“少一個天才，多一個行者” 　　一個曾經的“數學天才”，北大畢業後選擇了出家成為一名修行居士（9月7日《楚天都市報》）。 　　這在常人看來是不可思議的事。“北大人”是一個多麼令人羨慕的符號啊，多少莘莘學子夢寐以求的，就是獲取這樣一個躍龍門的機會。一個很有可能會在紅塵中前途無量的天才少年，不奔前程奔修行，側身於晨鐘暮鼓的寂靜中，有違學而優則顯貴的常理。於是，有人唏噓嘆惋。蔣方舟也說，這是我們在數學研究方面的損失。 　　這個天賦異秉的孩子，思考的問題一向很終極，比如生死、宇宙、大愛。這就注定了他不僅僅是數學天才，事實上，他的文學、哲學造詣也不亞於文科生。“弟子一直在向上仰慕和希求，願冷漠、孤獨、傷害離我們遠去。”“智宇發現自己有時會計較利益問題，心裡有些不安。智宇是真正做到無我的人，怕利益問題會成為負擔。”從柳智宇的心路歷程不難發現，他選擇出家其情可度。 　　一名北大學生發帖感嘆：“世間少了一個柳智宇學長，多了一個聖宇大師。”其實這並非壞事。也許出家後的柳智宇，不能為周圍帶來物質利益上的收獲，也不能帶來金牌、大獎之類的榮耀，但我們實在不必以世俗的功名去衡量一個人的成長。每個人都有自己的追求，尊重他人的選擇，而不是按照社會的願望成龍成鳳，比什麼都重要。 　　北大的精神就是自由，兼容並蓄，拋開主題先行的思維定勢，北大走出“賣肉屠夫”“範跑跑”一類的角色，並非教育的失敗，讓每一個學生順其自然的成長，恰恰是我們應當追求的境界。柳智宇的願望是普度衆生，選擇修行就是他在找尋另一條成長之路。蘇格拉底認為，應首先研究人自身，通過審視人自身心靈的途徑研究自然，一個人知道什麼是善，就必然行善。康德也認為，人是不受經驗因素約束的自由身，而以善良自身為目的是最符合自由特征的活動。柳智宇為踐行他的善良意志，必然會有這種“自由”的修行。對此，我們除了祝福，實在不必詫異。 　　萬木霜天競自由。我們並不缺少對非富即貴的追求，卻缺乏對自由的尊重，缺乏對生命的內省與關照，缺乏對人類命運的發問，悲憫與愛。真正的大師，從來都是內心充滿了善與愛。 　　柳智宇修行去了，世間或少了一位數學大師，也許會從此多了一位慈愛大師。在這個信仰缺乏的年代，我們需要追尋人生的意義，“我是誰”“所來為何”，值得我們每一個人自省追問。

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