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富人移民加速進行 社會是否將“均貧富”

http://www.CRNTT.com   2010-05-31 08:14:25  


  中評社北京5月31日電/富士康“12連跳”、本田“罷工門”等事件的接連發生,令當前社會形成一種情緒,“政府為什麼不出手”、“強行關停整頓”的意見頻見於網絡與現實之中。 

  黃光裕案的一審判結,則令這種呼喚公平正義的情緒日益高漲。與之相呼應的一個現象是,富人移民正在加速進行,據稱他們擔心社會將“均貧富”。民眾對於社會公平正義的呼喚有充分的理由。僅以黃光裕案非法經營罪、內幕交易罪和單位行賄罪的法定事實來看,權錢交易等腐敗現象已嚴重到何種程度。 

  經濟觀察報發表記者魏黎明述評文章表示,30多年的改革,使得社會財富極大增加,民眾生活水平顯著提高,已經在實質上改變了中國。這是不容否認的事實。而種種社會不公現象的存在,不是因為改革提倡的效率優先,而是因為公權力不受約束、缺少監督導致的畸形“效率優先”。這種“效率優先”,體現在GDP數字的節節高升上,體現在城市強制拆遷的速度上,體現在部分城市的房價暴漲上,也體現在“國進民退”的愈演愈烈上…… 

  這一切,並不是改革以及市場經濟所提倡的效率優先。在全社會追求財富的過程中,缺少監督、不受約束的公權力公然尋租,與部分違法資本結合,形成畸形效率的同時,財富發生了“乾坤大挪移”。 

  對於公平正義的呼喚,要求改變這樣的現實,卻仍將寄望於公權力的強勢。這些觀點希望公權力強勢介入,以“金猴奮起金箍棒,玉宇澄清萬里埃”的態勢,實現撥亂反正,扭轉乾坤。 

  這在近來多個地方發生的民眾向政府和官員下跪事件中多有體現。在尋求公平正義的道路上,民眾首先想到的是權力,而不是法律。在某種程度上,呼喚公平正義變成了呼喚“青天大老爺”。這不知是誰的悲哀。 

  文章認為,以強勢公權力進行財富重新分配,其實現所謂“公平正義”的效率無疑是相當高的。但是,這種人為的“公平正義”往往導致更大的不公平、不正義。一個更大的可能是,富人移民的步伐加快,全社會的創富功能陷入停滯。 

  孔子講,“不患寡而患不均,不患貧而患不安”。理學家朱熹解釋稱:“均,謂各得其分;安,謂上下相安。”這句話很好地解釋了所謂平均主義,其實質在於承認公權力對於社會財富的支配地位,最終上下有別,相安無事。 

  然而,在物質匱乏的基礎上談公平正義,何其可恥。這一切在中國並不遙遠的歷史上有深刻教訓。歷經30多年改革的中國,顯然已經不能再忍受這樣的低水平公平正義。當務之急,是繼續深化改革,限制公權力,消滅其畸形效率,真正形成市場經濟所遵循的財富增值和分配體制。這必然要求將改革由經濟體制領域推進至政治體制領域。 

  唯一可行的道路,是而且僅是通過深化改革,發展並強化市場經濟形成的契約精神,發展並強化市場經濟所必需的法治精神,使之不僅作用於經濟領域,而且作用於約束公權力,作用於厘清民眾與公權力的關係之中。 

  文章指出,具體到富士康以及本田等諸多案例上,則應採取並不斷完善類似黃光裕案的處理方法,以相關勞動法等法規,通過法制途徑解決矛盾,而不是一味要求政府出手,迅速“關停、整頓”了事。 

  很多時候,民眾不是不相信法律,而是法律常常也成為公權力操縱的對象,使得“你跟他講法律,他跟你耍流氓;你跟他耍流氓,他跟你講法律”。一個社會,有遊戲規則並不可怕,哪怕它還不夠完善,可怕的是沒有遊戲規則。如果一定要說有規則,那麼不妨將這種規則稱之為“老子就是王法”。 

  因這種畸形規則而形成的不公平不正義,仍寄望於通過對公權力的崇拜來扭轉,實質上是從一個極端走向另一個極端。結果將適得其反,最可能的結局就是造就另一個“就是王法”的“老子”。 

  文章強調,必須形成一套透明的,民眾和公權力都必須遵守的,包括法治在內的政治體制架構。只有這樣,才能真正實現“各得其分、各安其所”。只有這樣,民眾才能真正掌握自己的命運,而不是總寄望於“青天大老爺”主持公道,為民做主。