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傅國湧:五四時代是什麼樣的時代 | |
http://www.CRNTT.com 2009-05-04 11:11:14 |
以往我們對 “五四”的理解有很多誤區,我簡單地概括並列舉一些:將 “五四”單一化地理解成全盤反傳統的新文化運動;將 “五四”政治化,認為“五四”使馬列主義在中國出現,甚至還有一個極端的說法是“五四”導致了“文革”; 將“五四”狹隘化,純粹看作是1919年5月4日學生上街遊行以及由此引發的學生和民眾運動。當然還有其他一些誤解,比如說“五四”是不主張私有制的,“五四”只講思想、不講制度,那一代知識分子沒有對制度進行討論……諸如此類,實際上跟 “五四”的真實面貌都有差距。 那是值得生活的、非常有魅力的時代 我所理解的 “五四”不是1919年5月4日發生的事件,而是1919年前後那個時代,是五四時代。在我心目中, “五四”不是一個最好的時代,只是一個較好的或者次好的時代。而在整個人類的歷史長河中,大凡追求最好的,收獲的很可能是最壞。這個世界上從來不存在最好,只有更好的、較好的、次好的。如果這麼說, “五四”就是一個值得我們生活的時代,是一個非常有魅力的時代。 我所了解的 “五四”不是一個政治的 “五四”,也不僅僅是一個文化的 “五四”,而是一個社會的 “五四”、經濟的 “五四”,是一個全面的、多元化的 “五四”。我留意過五四時代的經濟史,發現今天講的民營經濟這些東西,在五四時代是天經地義、根本不需要講的。今天的老百姓要創辦一家私營銀行,恐怕還有制度的障礙,但在五四時代,任何一個中國人,只要有能力、有勇氣,甚至不需要巨額資本,就可以注册一家民營銀行。從1915到1925這10年間,中國出現了大量的民營銀行。最早的海歸派之一陳光甫在上海創辦了上海商業儲蓄銀行,本金只有7萬元,在當時是一個非常小的銀行,但很短時間內就發展成了上海舉足輕重的大銀行。陳光甫後來被稱為“中國的摩根”,在美國、歐洲享有很高的聲望。所以,抗戰時國民政府才會派他和胡適到美國去借款。作為美國密歇根大學的留學生,他沒有資本,也沒有顯赫家世,白手起家創辦銀行,而且做得非常成功,創立了很多在金融業界可以成為標本的做法,包括一元錢起存——今天看來十分平常的事情,在90多年前的中國卻是創舉。 |
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