中評社香港1月4日電（作者 范海泉）“‘犬儒’源於古希臘。把‘犬儒’奉為信仰並堅持一定的主張，持有一定的理想，實踐一種生活方式則成了一種‘主義’。 ……當時奉行這一主義的哲學家或思想家，他們的舉止言談行為方式甚至生活態度與狗的某些特征很相似，他們旁若無人、放浪形骸、不知廉恥，卻忠誠可靠、感覺靈敏、敵我分明、敢咬敢鬥。於是人們就稱這些人為‘犬儒’，意思是‘象狗一樣的人’。”——引自《百度》對“犬儒”的解釋
日前，台灣前“中研院長”李遠哲在出席一個公開活動的時候臉上帶著淡淡的笑容，但這微笑卻在聽到“陳水扁”三個字時瞬間凍結。他表示，“8年前的陳水扁可能不是你想象那樣子，我說這個（陳水扁）是法律上會制裁的，他（陳水扁）做的很多事情，很多人不諒解，但是法律會解決。”
李遠哲表示，“我對他失望，對整個社會呀！是很失望的，我們的選舉的方式是很不好的，企業界拿了那麼多的錢給‘總統候選人’，不只是民進黨，國民黨拿得更多，我們常常說一個人有了權力之後就會腐敗，絕對的權力會帶來絕對的腐敗，這裡啊！好像陳水扁做錯了，我們社會上錯的事情很多、很多，所以你們不要針對陳水扁。”
看到媒體報道說，李遠哲再談陳水扁：我對他很失望。我立即很感興趣，想知道這位曾經兩次在台灣大選倒數關鍵時刻，選擇和陳水扁坐在一起，並且在今年大選前又選擇站在謝長廷一邊的李遠哲如今怎麼看陳水扁。不料，看了報道之後，我仍然對李遠哲保留著的一絲敬意頓然失去，變成為鄙夷！因為他就是台灣的“犬儒”。
2000年大選前，三方人馬厮殺激烈，陳水扁在民意調查的支持度不高。頭上頂著“諾貝爾獎得主”光環的李遠哲跳了出來，在3月5日公開發表《向上提升或向下沈淪》一文，3月10日又組成國政顧問團公開支持民進黨候選人陳水扁，他要選民用選票，讓台灣向上提升：“我有信心，大家所支持的陳水扁先生當選後會是一位好總統！”，“台灣到底會向上提升還是向下沈淪？陳水扁陳先生，我相信他的人格特質，在這方面一定可以做得很好。”就是這番話，說服了很多人。李遠哲這“臨門一腳”，拉抬了阿扁選情，把他送入總統府。
2004年年初，李遠哲和台塑董事長王永慶、雲門舞集創始人林懷民一道發表“沉重告白”，含蓄地表明自己對陳水扁首個任期的失望之情。但是，不久之後，眼看陳水扁在民意調查中的支持率低於連宋，他就又一次跳了出來，再度公開支持陳水扁。
如果說2000年李遠哲支持陳水扁、民進黨的時候，我們從善良的願望猜測他是為了實現民主化政治輪替；2004年我們仍然從善良的願望猜測李遠哲是為了再給民進黨一個機會，讓他們取得經驗，改正缺點的話，那麼，這位李遠哲2008年繼續支持民進黨，明言他認為馬英九沒有能力，對謝長廷則“有期待”，而對民進黨陳水扁搞政治清算鬥爭、搞族群撕裂，以及貪污腐化，他可從沒說過批評的話。反倒是陳水扁選舉時亂開政治支票而遭到抨擊時，李遠哲竟然公開表示“政治人物可以不必履行政治承諾”。 我們還能再認為他有什麼善意的願望嗎？面對這樣的言行，我看只有用“犬儒”二字以冠之。
這個“犬儒”，無論陳水扁家族涉入多少貪污傳聞，他都是始終力挺；
這個“犬儒”，在民進黨在“立委”選舉中大敗不甘心，於是提出如果再讓國民黨贏得“大選”，則會出現權力不平衡，公開挺綠；
這個“犬儒”，明明是陳水扁以民進黨選舉為名向企業索取金錢，現在卻仍然站在陳水扁一邊，責怪送錢給陳水扁的企業主們；
這個“犬儒”，口中“向上提升”的力量如今帶頭向下沉淪，卻從來沒有為自己過去的言行說過一句道歉；
這個“犬儒”，似乎真的是永遠掌握真理不會犯錯誤的“上帝”，永遠都是“選舉的方式”不好，“社會上錯的事情很多、很多”，只有他是正確的！真是“不知廉恥”！
報道說李遠哲“終於在國人面前說‘陳水扁錯了’”。其實，這是曲解了這個“犬儒”的談話，因為他並沒有這樣說，而是說“好像陳水扁做錯了”；而且另外一個“台獨” 基本教義派姚嘉文也表示：“他(李遠哲)講的是他(陳水扁)的金錢處理的方面這部分，至於‘台灣建國運動’這部分，我想李遠哲先生不會反對。”充分證明，李遠哲也其實是個“台獨” 基本教義派。（來源：中評社網評精選） |
