中評社香港5月24日電／臺灣政論家南方朔今天在中國時報發表文章說，古代的東方宮廷有“優”，西方朝廷則有“弄臣”這種人，用現代術語，統稱“小丑”。 “優”和“弄臣”乃是奴隸階級轉化過來的職業角色，他們地位至卑至賤，實為皇室的家奴家僕，專門在主子面前插科打諢，裝瘋賣傻，耍寶鬥趣，替主子解憂。其中最值得注意的乃是“耍寶”這一項了。它指的乃是一個人，把自己搞得好像很賤很爛很白痴很沒尊嚴，從而讓主子覺得自己更高貴更優秀更智慧更英明蓋世；透過這樣的對比，主子始能龍心大悅，時時刻刻都活在有信心；覺得天下只有他配享用的快樂中。
文章指出，無論東西方從遠古以來，都至少知道真正的政治乃是正人君子之事，設若不誠不正，政治即難免搞成“獨夫政治”；而西方從亞里斯多德起，也早就指出好官吏、好政治、好公民，好百姓的相關性。政治是一切事情的上游。柏拉圖用“掌舵人”來期勉聖君賢相的政治，這是高標準，很難達到，只要有個中規中矩的中標準，大家就要偷笑了。
文章說，今天台灣的悲哀，除了一堆皇親國戚和高層在那裡憑特權憑關係而集體Ａ錢外，同樣恐怖的乃是整個官場種種荒唐離譜已“罄竹難書”，早已成了一個“小丑劇場”。教長杜正勝繼“典型苑在”又再鬧出“罄竹難書”的笑話。當大家在那裡笑罵成一團的時候，我則只是視之為“小丑”，而今天我們的整個官場，其實早就成了舉世罕見的“小丑劇場”。
莎翁名劇《李爾王》裡有句形容官場惡濫的名言：“在一堆垃圾裡不可能做出黃金。”今天官場如“小丑劇場”，它除了提供含淚的譏笑之材料外，還有甚麼意義？
文章說，如果我們不是太沒有是非之心，都當知道今天這些沐猴而冠的大官，絕大多數給他們幹個科長司處長，就已算很抬舉了。而這些“不是個東西（Nobody）”的老兄卻時來運轉，當然種種小丑行徑不斷。他們靦顏求寵，脅肩諂笑，無事則仰觀臉色，縮眉低眼；有事趨奉，則掇臀捧屁，阿諛獻媚。前財長林全稱扁嫂炒股“有利於股市活絡”，杜正勝歪嘴吹喇叭，鬼扯“罄竹難書”。
文章說，而除了趨奉有術，洋相出盡外，一堆人因為素質堪疑而露餡的例子就更多了，外長黃志芳的”存在主義“，陳唐山的邀宴說謊，城仲模的”肚子痛上賓館“……不都是更精采的小丑表演？這些官都是大官，而今大官變成小丑，丟人現眼到家，不但他們自己無羞愧見笑之心，而我們社會居然也還會讓這些人繼續居高位，繼續提供小丑表演。這些小丑當然有問題，但整個臺灣社會豈非問題更大嗎？ |
