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| 老北京的秋天要這麽過。 |
中評社香港10月10日電／《北京晨報》春種夏耘，秋收冬藏，這是古人總結自然與生命規律，在傳統農耕文明的背景中，人們傾向於將人比喻成一種植物，有根脈，也有四季，而金秋則恰好是其最旺盛、最飽滿的階段，故老北京的金秋文化異常豐富。
首先是社日，在立秋後第五天稱為秋社，這一天鄰里要聚在一起“薦新”，就是飲酒嘗新穀，不能動針線，據說可防耳聾，此外全體放假休息。不僅農村有社日的風俗，城市也一樣，社日還有廟會等。
此外是“貼秋膘”，秋天恰逢百果豐盛，此後則是漫漫冬季。古人認為，冬天消耗大，需在秋天補充，此外，從生理結構看，人體在秋天營養吸收能力也比較好，適合調養。老北京“貼秋膘”以羊為主，所謂“秋風起，涮羊肉”、“要吃秋，有爆肚”等，食蟹也蔚為風氣。老北京金秋喜食半成熟的青玉米，將其做成窩頭。
金秋最盛事還是郊游，但老北京郊游的內涵和今人不同。今人多是厭倦城市生活，希望回歸自然。而老北京城市的自然環境較好，郊游不完全是為了親近自然，主要是為了獲取對生命的體悟。
在傳統價值觀中，人們將自然和人看成一體，比如出現重大災情，皇帝會發罪己詔，表示是因為自己執政有失誤，才招致了天怒。這種“自我檢討”是異常認真的，如災情得不到遏制，皇帝還要主持皇家祈禱、減膳、放宮女回民間、大赦天下、重新審問舊案以杜絕冤情等，甚至不能到正殿辦公，只能在偏殿問事，歷史上還有過因天災而請求辭職的皇帝。在古人看來，這很合情合理，皇帝既然是天子，就要為天災負責。
所以老北京人的金秋郊游，帶有調整自然與人之間關係的含義，以看銀杏、看紅葉和聽鳴蟲為主。
銀杏樹挺拔，少旁枝，比喻做人應剛正不阿，不畏霜雪，此外銀杏壽命長，象徵君子應卓爾不群，歷久彌新。 紅葉則壯觀凄美，展現了自然界的偉大力量，觀賞紅葉的生長，可洞察、體會紅葉與生命的陪伴，體現了天人合一的理想。聽鳴蟲，則以西山為主，這里盛產鐵皮蟈蟈，通體青黑色，是老北京獨有的品種。欣賞蟲鳴，可知人在世界並不孤獨，還有眾生相伴，在沒有錄音機的時代中，蟲鳴化解了太多的寂寥。
金秋是收獲的季節，但在收獲的同時，應知這份收獲源於自然的賜予，它給予我們甚多，所以我們不應抱怨自然，而是應更多地去傾聽它的聲音，正是這份深深的敬畏之情，造就了老北京獨特的金秋文化。
（本文材料主要引自《北京志.人民生活志》）
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