中評社香港8月15日電／台灣聯合報今日刊登社論說，陳水扁始終以革命者自命。他在參與反對運動時，主張“台獨建國”，推翻“中華民國”，這當然是革命手段；他在出任領導人後，又主張“正名制憲”，並倡議“無法源亦可公投”，這也是革命手段。所謂“革命手段”，就是推翻憲法或超越憲法的手段。
但是，這樣的一位革命者陳水扁，如今已成了偽革命者及反革命者；且他自己也成了被革命者。陳水扁的立場是：只容我革你的命，不許你革我的命！
上周六，陳水扁在凱達格蘭學校演講時宣稱，“做不好”，應當如何對待，“憲法”均有明文規定；他說，倘若不循“憲法”途徑，如罷免、彈劾或倒閣等手段，而用群眾運動逼他下台，這就是違反“憲政體制”、違背“憲政秩序”的“革命手段”。他說：這不是民主進步，而是民主退步！
社論說，這種言論，出自革命者陳水扁之口，著實令人震驚。陳水扁主政六年，可謂根本未遵守這部“憲法”，且一再倡言“正名制憲”，要推翻這部憲法。如今，他首度如此強調遵憲守憲，居然是命民眾不可用群眾運動等“革命手段”逼他下台！
陳水扁顯然感知，愈演愈熾的倒扁風潮，已經有幾分“革命”的氣味。一向以革命者自詡的陳水扁，居然不容人民以“革命手段”來討伐他。這是何等的可恥！何等的可笑！
社論指出，陳水扁在同日演說中刻意渲染“正名制憲”的議題，企圖製造出他又回復了“革命者”形象的幻覺；但他為了反對“革命倒扁”，卻又自相矛盾地反覆強調“制憲”必須經由“立院四分之三，公民二分之一”的合憲手段，亦即否定了“制憲”可採“革命手段”。陳水扁不容人民以超越憲法的“革命手段”推翻他，所以他也就不敢再主張以踰越憲法的“革命手段”來“正名制憲”！
在現今的政治氛圍中，陳水扁倘若竟主張以“革命手段”來“正名制憲”；他將如何抵擋人民亦以“革命手段”逼他下台？你要革人家的命，難道人家不能革你的命？至此，革命者陳水扁已經完全淪為偽革命者與反革命者。他否定了人民凌越憲法的“革命權”，他也背叛了“正名制憲”的“台獨革命”。
社論認為，其實，倒扁風潮之所以愈演愈熾，愈燒愈旺，最主要的原因就是人民齊聲討伐陳水扁的“反革命”。例如：施明德等在二二八公園誓師“百萬人倒扁運動”，正因陳水扁始終自命為二二八的人民革命傳承者，如今他自己卻背叛了二二八“反貪、反腐、反獨裁、反窳政”的革命理念。當今日的陳水扁與六十年前的陳儀同為貪腐的象徵，又當今日的陳水扁與六十年前的陳儀均不容人民以“革命手段”與之對抗，請問：人民能不能原諒陳儀？而陳水扁難道也要像陳儀一樣鎮壓人民的“革命運動”？
話說回頭，陳水扁逕指風起雲湧的倒扁運動為“流血革命路線”，暗喻其為“違反憲政體制”、“違背憲政秩序”的“違憲行為”，這其實是對民主憲政的汙名化。如今倒扁運動之所以發散出“革命”的氣味，主要是因為陳水扁已經完全違反了民主憲政的一切核心價值，而陳水扁自身也成了“反革命”的象徵，所以“倒扁”自然就有了“革命”的意味；但是，當陳水扁正挾持了一切的憲政工具來冥頑固守他的貪腐政權之時，人民倒扁的一切行動，其實皆是合憲行憲的行為，豈可將人民以群眾運動推翻貪腐獨夫陳水扁的民主憲政義舉，汙名化為“違憲”、“政變”，或“流血革命”？
試問：只要陳水扁認罪下台，豈須“革命”？若無鎮壓，又豈會“流血”？
四百年來，台灣民間倘若曾有一種綿延不替的政治憧憬，那就是對“清廉民主”的追求；這也可謂是四百年來長存於台灣民間的“革命傳統”。如今，陳水扁卻徹底摧毀了這四百年來所追求的“清廉民主”，亦即摧毀了此一“革命傳統”。
現在，一向自詡為革命者的陳水扁，竟然不容人民對他發動“革命”；且已經淪為“反革命”的陳水扁，更欲將人民反對貪腐統治者的憲政義舉，汙名化為“民主退步”，汙名化為“違背憲政秩序、違反憲政體制的流血革命”！
陳水扁的政治立場顯然是：只容我革你的命，不許你革我的命！ |
