7月24日夜，南京市發布玄奘寺供奉侵華日軍戰犯牌位事件調查處理情況的通報。據通報，牌位供奉者確為吳啊萍，目前已被南京市警方依法立案調查。吳啊萍交待了作案過程并道歉懺悔，“特別想跟所有人懺悔”；與此同時，玄奘寺原住持傳真因知情不報已被撤換，面對采訪鏡頭，傳真表示：“非常慚愧，真誠地向全國人民道歉”。
供奉侵華日軍戰犯牌位事件，應該說已經水落石出。初步的調查結論，遠沒有公衆預期中的那麼複雜。據吳啊萍供述，她到南京後了解到侵華日軍戰犯的暴行，知道了鬆井石根等5名戰犯的罪行，遂產生心理陰影，長期被噩夢纏繞；在接觸佛教後，產生了通過供奉5名侵華日軍戰犯“解冤釋結”、“脫離苦難”的錯誤想法；同時了解到美國傳教士魏特琳女士在侵華日軍南京大屠殺期間保護女性的善舉，因受戰爭刺激，回國後在家中自殺，想通過供奉幫其解脫。
僅僅因為有心理陰影，就做出了錯誤選擇。即便不是別有用心，也沒有幕後指使，但性質同樣惡劣，一樣不可原諒。明知是戰犯還要供奉，豈能為了自己的“解脫”，就置民族大義於不顧，置佛教揚善懲惡的教義教規於不顧？與明裡暗裡搗鬼的相比，潛在的或者無意識的認識和價值觀錯誤，尤為可怕。近年來，傷害民族感情事件不時發生，往往都是因為當事人缺乏對歷史事實的基本認知，缺乏對國家和民族的熱愛，缺乏對曾犯下滔天罪行的戰犯的憎惡，才做出冒天下之大不韙的事情。
“吳啊萍供奉侵華日軍戰犯牌位屬個人行為”，但能到玄奘寺供奉且多年無人發現，就不是個人行為那麼簡單，暴露出宗教活動場所管理等方面存在的問題。2017年12月18日，當吳啊萍到在供奉登記表上明確填寫“鬆井石根、穀壽夫、野田毅、田中軍吉、向井敏明”姓名時，當值僧人竟然完全不知道這是一幹戰犯，反而詢問是被供奉者的親屬還是朋友。供奉牌位并非小事，何以讓一個初中輟學的人來把守？今年2月26日，已有僧人發現了侵華日軍戰犯牌位并隨即撤下，但住持傳真得知報告後，竟然沒有選擇報警或上報，反而要求嚴禁外傳。事關民族感情，又豈能遮掩了事？
吳啊萍有心理疾病，本來讓人同情。可心理陰影不是供奉戰犯的理由，也不可能成為開脫罪責的借口。一個都不寬恕，永遠不能寬恕，這是我們對待侵華戰犯的基本態度。誰在這個問題上犯錯誤，哪怕只是把關不嚴，也要受道德的譴責，受法律的懲處。吳啊萍因涉嫌犯尋釁滋事罪被刑拘，再次敲響警鐘：無論何人，無論何時，都不能因一己私利拋棄大是大非的原則，都不能突破愛國的底綫。心中無敬畏，無視民族大義，才是最可怕的“心理疾病”。（來源：北京晚報 記者：賈亮） |
