近日，中國文學期刊《文學自由談》刊發的一篇題為《賈淺淺爆紅，突顯詩壇亂象》的文章引起輿論熱議。賈淺淺是誰？公開資料顯示，她是西北大學文學院副教授，同時也是陝西省青年文學協會副主席。而她更引人關注的一重身份，是中國作協副主席、知名作家賈平凹之女。
上述文章稱，賈淺淺爆紅，背後是各路文學名家和詩人積極為賈淺淺的詩歌撰寫評論，溜須拍馬。一路吹吹打打，保駕護航。而在網絡上，賈淺淺也受到了網民群嘲，不少網民恨“屎”不成詩，稱其作品為“廢話體肆虐”“褲襠體爆紅”。
不可否認，一個詩人的作品，質量必然有起伏，不能因為一些作品有瑕疵就完全否定一個人。但詩歌創作的一些基本要義卻不能忘。衆所周知，中華民族5000年以來有著古老的詩歌傳統。從詩經、離騷到唐詩宋詞元曲，各個時代都留下了傳誦千古的佳作。“詩言志、歌咏言”，用詩歌表達自己的心聲，是詩人的自由，也應該獲得尊重。但是，在文學創作上不拘一格、大膽創新，絕不是對日常生活“記流水賬”，走“屎尿屁”和描寫性的粗鄙創作路綫，要是這樣的寫作也能被稱為作品，豈不是人人都能成為文豪？詩應該是用最精練的語言，生動形象地抒發作者豐富的情感，反映社會生活。這也是唐代詩人賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”為後人點贊之所在。同時，既然是詩人，文學創作還應符合作家自身身份，并照顧到觀衆耳目。
再說文學之外。俗話說，子承父業。賈淺淺跟隨父親的腳步，走入文壇，吃上文學研究這碗飯，無可厚非。但外界對她在文學創作和工作上受庇於父親之位，對賈淺淺來說，這是她必須承受的東西，而對於個中合理的質疑，她也許有必要出來做出更多解釋。而網民們借“賈平凹之女”身份發揮并非不可，但也應遵守道德和法律的邊界，要防止對名宿之後有過多的惡意猜想。
其實，“賈淺淺現象”只是中國詩壇亂象的一個縮影。近些年來，一些人在創作上打著創新、“接地氣”的口號，越來越會“玩創作”，各種口水詩盛行，“空格鍵”當道，梨花體、咆哮體、凡客體……不一而足。其結果是很多作品意境全無，毫無思想內涵，味同嚼蠟。文化是民族精神的體現，也是一個時代的象征，更是推動人類文明和社會進步的源泉。民族複興，不但要靠科技推動，更需要文化引領。中華文化既要發揚，也要承傳，千萬不能在若幹年後，山澗有水，而文壇無詩。倘若如此，豈不是一種悲哀？（來源：僑報網 作者：李明） |
