1月20日有媒體報道，近日在網絡上傳播的幾名疫情防控人員將一違反防控規定的男子捆綁在大樹上的視頻引發關注。
據報道，“槁城發布”今天對這段視頻做出回應稱，這件事發生在1月18日，當時被捆綁者曹某外出買煙，而槁城區全域已為疫情高風險地區，對居民活動範圍有所限制，所以疫情防控人員在勸阻曹某不果時，在一村黨支部書記的指使下，“將曹某綁在樹上謾罵”。上述“槁城發布”表示，該事件發生後，上級機構已經給予指揮綁人的村黨支部書記停職的處理，“目前，公安機關已經以涉嫌非法限制人身自由案立案調查”。
這樣的回應和處理堪稱及時，公安機關以涉嫌非法限制人身自由案立案而啓動調查程序也堪稱得當。在疫情防控地區，違反疫情防控規定的人和事并不少見，如何處置此類事件，相關規定都有既定辦法。
當然，所有人都清楚，把違反防控規定的人捆綁在大樹上進行謾罵的行為，無論如何都不會出現在防控規定中。這也是有關捆綁的視頻引起民議嘩然的原因。
而民意之所以嘩然，則說明在民衆內心，對社會秩序形成所必須讓渡的個人自由是按價值排序的。違反疫情防控規定固然有錯，但將人捆綁在樹的行為的危害性顯然更大。疫情防控的目的是保護人身安全，其所采取的防控手段與顯現疫情不成比例，就是以可能更大的潛在疫情作為決策根據的。如果說防控疫情對人身的損害是潛在而非確定的，那麼，捆人在樹對人身及精神的損害則是顯在而確定的。如果容忍了捆人在樹，那麼，疫情防控所采取的措施就失去了正當性。
當然，在現實中，以為目的正確便不擇手段的事情也并非僅此一例，即使目的不明朗、甚至明知不正確而手段更粗暴、更齷齪的事情也不少見。像上述這種厲聲喝止，不成就動粗的過程，是某些執規執法者例行的正常程序。規定和法律在制定和立法上的正當性，并不自動賦予執行和實現手段的正當性。相反，手段不當，將反噬目的的正當。
以為權在手，便把粗來動的戾氣，是權力在籠外任性的外溢效應。這種戾氣，爆發在村口，可致捆人在樹；爆發在官場，則可致扇人耳光。（來源：光明日報 作者：光明網評論員） |
