文章表示，至於“馬偕之路”，指的是基督教長老會在淡水鎮興建及經營的一系列教會物業，包括淡水禮拜堂及馬偕醫院、真理大學、淡水中學等。而基督教長老會會長高俊明是極端“台獨”分子，因此長老會屬下的各地禮拜堂、馬偕醫院、神學院、大中學等，凝聚了一大批“獨派”民眾，也是民進黨的基本支持力量。因此，蘇貞昌昨日宣佈參選後走“馬偕之路”，其要拉攏及鞏固民進黨基本盤的意圖，十分明顯。
但另一方面，他又將其“宣佈參選”走春路線的終點選定在“小白宮”，並宣稱“有努力就有白宮”，其要爭取中間和淡藍選民的意圖，卻又是十分明顯。實際上，“小白宮”是明清時期將台灣納入中國版圖後，清朝在台灣設置的“淡水關稅務司”的官邸，其“台灣是中國領土一部份”的意涵強烈。蘇貞昌在走完“馬偕之路”，討好“深綠”選民後，卻又腳步一轉，轉到“小白宮”，還在此慷慨激昂地發表政治談話，其“綠藍通吃”的意圖，已是昭然若揭。
或許，由“馬偕之路”轉向“小白宮”，與大批前“新潮流系”成員到場支持蘇貞昌，都巧合地暗喻了蘇貞昌的政治立場轉變軌跡。實際上，前“新潮流系”過去是民進黨的剛性“獨派”，並堅決反對兩岸“三通”，因而打出了“強本漸進”口號。但在民進黨掌權後，前“新潮流系”在鐵的事實面前有所觸動，與時俱進地調整自己的政治立場和策略，從“剛性台獨”轉為“務實台獨”，從反對兩岸“三通”到主張兩岸“三通”，並堅決支持蘇貞昌的“蘇修路線”。因此，蘇貞昌昨日的“走春”路線安排，和前“新潮流系”的現身力挺，都似是暗喻了蘇貞昌仍將堅持務實開放的“蘇修路線”，但為了穩住“台獨基本教義派”，故採取了“打左燈往右拐”的策略。
文章指出，蘇貞昌昨日宣佈他將“帶職參選”，但游錫堃則針鋒相對地宣佈，為了建立制度，建立典範，並形塑公平的競爭環境，將“請假參選”。表面上看，蘇貞昌的“帶職參選”，對“請假參選”的游錫堃，及目前“無官一身輕”、沒有任何公共資源的謝長廷，都顯得並不公平。而且，還將會被藍軍質疑“政策買票”。但形式是回事，實質又是另一回事。這是因為，游錫堃所主掌的民進黨中央，從正副秘書長到文宣部門，都是在為游錫堃搖旗吶喊，文宣部還對游錫堃宣佈參選連續發出了多篇“新聞稿”。盡管謝長廷、蘇貞昌都已先後宣佈參選。但文宣部卻對此一字不提。因此，游錫堃的所謂“請假參選”，嚴格來說是人在“請假”，但整個民進黨機器卻仍在為他運轉。因此，只有謝長廷一人，才是“自己顧自己”，承受著“不公平待遇”。 |
