靖國神社“改文字”不改侵略史觀 毒害後世

http://www.chinareviewnews.com   2007-01-04 13:23:37  


  中評社香港1月4日電/新華網刊載專稿說,日本媒體在去年年底突然傳出消息,一貫以否定歷史、美化侵略戰爭,向日本人民灌輸侵略有理思想而臭名昭著的靖國神社遊就館,將在2006年12月 26日至31日閉館重新布展,對部分展示內容進行調整,從2007年1月1日開館後將換上修改後的歷史記述。是幡然悔悟,是另有隱情,還是別有企圖?

  文章說,1月3日上午,記者帶著疑問前往位於東京九段下的靖國神社遊就館進行現場採訪,結果發現,1月1日重新開館的遊就館確實對部分涉華史實做了一些文字上的修改,但其侵略史觀和皇國史觀並沒有絲毫改變,所謂修改只是在措辭上更具蠱惑性,更加巧妙地歪曲歷史,美化日本軍國主義發動的侵華戰爭。

  涉華史實修改實錄

  文章指出,在遊就館“從日俄戰爭到滿洲事變(九一八事變)”中的滿洲事變部分,原來的記述是:“1931年 9月18日,以奉天(瀋陽———注)郊外柳條湖附近的鐵道爆破事件為契機,關東軍企圖對滿洲全境實行軍事佔領的事變。這一事變在簽署塘沽協定後,事實上結束了。日本因為日俄戰爭的勝利而在滿洲擁有權益,但是中國在‘滅滿興漢’的旗號下建立了新國家中華民國後,這股熱情發展成為無視原有條約的過激的恢復國權運動,並波及到了滿洲。利用武力鎮壓反日行動的關東軍,雖然受到了國民的支持,但是受到列強強烈反對,日本退出了國聯,加劇了國際孤立。”修改後的記述將 “關東軍企圖對滿洲全境實行軍事佔領的事變”改為“關東軍引起的事變”,將“但是中國在‘滅滿興漢’的旗號下建立了新國家中華民國後,這股熱情發展成為無視原有條約的過激的恢復國權運動,並波及到了滿洲”改為“儘管存在現行條約,但中國的民族主義謀求收回外國權益,對駐在日本人的生命財產構成威脅。因此,關東軍行使武力,結果建立了滿洲國”。這一記述將日本變成了九一八事變的受害者,為日軍侵佔中國東北三省、建立親日的傀儡滿洲國進行狡辯。

  關於七七事變,過去的記述是:“1933年的塘沽協定,使日中關係好轉。但是中國共產黨1935 年發表八一宣言以後,恐怖活動不斷發生,局勢再次惡化。第二年12月的西安事變後,反共的蔣介石與共產黨合作,反日行動進一步加劇。盧溝橋的小事件導致成北支事變,由於中國正規軍非法攻擊日本軍隊,以及日本軍隊的反擊,使整個北支成為戰場,其背景就是中國方面拒絕日中和平的意志。蔣介石把戰場擴大到上海和南京,將廣大的國土都作為戰場,選擇了以此來使日本軍隊陷入疲敝狀態的道路,後來,經過到大東亞戰爭結束的8年戰鬥,成為戰勝國方面的一員。”而修改後的記述刪除了“中國正規軍非法攻擊日本軍隊”的內容,將“其背景就是中國方面拒絕日中和平的意志”改為“中國方面有這樣的反日氣氛”。

  關於八一三事變,過去的記述是:“約5萬名中國正規軍在德國軍事顧問的指導下,在上海的非武裝地帶建築了堅固的陣地,包圍了有5000名海軍陸戰隊保衛的日本租界,8月13日開始發動攻擊。日本軍隊立即組成上海派遣軍,進行了增援,在陣地戰中進行苦戰。”修改後的記述改為“8月13日開始攻擊,中國空軍轟炸了上海市區及日本艦隊”,刪除了“日本軍隊立即組成上海派遣軍,進行了增援,在陣地戰中進行苦戰”部分。這一記述將日軍進攻上海的責任歸咎於中國軍隊的轟炸。

  關於南京事件(南京大屠殺)的記述根本沒有提到大屠殺,只修改了關於中國軍隊動向的內容。此外,遊就館還修改了日俄戰爭、日本對美開戰等方面的記述。

  應付美國使障眼法

  在結束對遊就館的採訪後,記者來到靖國神社社務所瞭解一下相關情況。一名工作人員告訴記者說,今天有關負責人不在,她無法回答遊就館為什麼修改歷史記述等方面的情況。

  而據日本媒體援引靖國神社展示科負責人的話,“這次雖然對展示進行了一些調整,但並不是屈服於外界壓力。而且遊就館的歷史觀不會變,也不能變。”

  日本媒體還報導說,遊就館此次之所以修改歷史記述,是因為美國駐日本大使和美國前副國務卿阿米蒂奇等美國政要在參觀遊就館後,對日美開戰等部分的記述提出了批評。為此,靖國神社在美國的壓力下,決定對一些歷史記述進行修改,但堅持肯定日本對外發動侵略戰爭的立場,而且在遊就館中增加日本當時在歐美列強的逼迫下不得已參戰的處境。

  看來,遊就館這次所謂的修改,只是為了應付美國“老大”的嚴厲批評和壓力而使用的障眼法。

  侵略史觀毒害後世

  文章指出,時值日本傳統的“正月”佳節,來靖國神社求神許願的日本人絡繹不絕,順便到遊就館參觀的日本人也不少,其中不乏身穿和服的女青年及兒童。毋庸贅言,遊就館裏的“歷史記述”將對日本年輕一代產生影響。靖國神社的宣傳材料也不諱言,遊就館是日本最早而最老的軍事博物館,目的之一是告慰“殉國”的“英靈”,之二是告訴人們“近代史的真實”。

  在記者看來,游就館裏陳列的戰機、軍刀、武器等物品,播放的讚美日軍在日俄戰爭中戰勝俄羅斯的錄影等等,無一不是在美化日本過去發動的侵略戰爭。展廳裏的“英靈”影像牆上,還懸掛著東條英機等14名甲級戰犯的照片,供人頂禮膜拜。這樣一個場所,又怎能將正確的歷史觀傳給日本年輕一代?

  有幾個日本年輕人在留言簿上寫參觀遊就館的感想。記者翻看了一下留言簿,參觀者寫的感想內容不一,大多數人對日本這樣的歷史感到驕傲、自豪,只有少數人表示要珍惜今天的和平,不要再進行戰爭。這令人不能不為靖國神社遊就館的侵略史觀將把日本年輕一代帶向何方感到擔憂。 

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