中評社香港9月14日電／台灣聯合報今日發表社論說，綠營為號召九一六“挺台灣，站出來”凱道集會，發表了一支電視廣告，標題是：破碎的眼鏡。主畫面正是一副破碎的眼鏡，欲訴求觀眾回憶起林正杰在叩應節目上揍金恆煒的那一幕。奇怪，綠營號稱發動十萬人上街，難道竟是為了聲討林正杰揮拳打破了一副眼鏡？
綠營迄今不敢面對事實。人家是反對貪腐的陳水扁，綠營卻顧左右而言林正杰打破了眼鏡；人家是反對貪腐的陳水扁，綠營卻去批施明德的求饒衣；人家是反對貪腐的陳水扁，綠營卻說要“捍衛本土政權”；人家是反對貪腐的陳水扁，綠營卻說是“中國人糟蹋台灣人”……。類此種種，皆是文不對題，刻意轉移焦點。
綠營當然可以反對以暴力打破別人的眼鏡，但是綠營更須對濫用公權力偷盜貪瀆人民血汗錢的罪行表示立場。“陳家政權”偷盜貪瀆的人民血汗錢，大概買幾百萬副眼鏡也還綽綽有餘吧？
社論批斥，只知惋惜一副眼鏡，卻不心疼被貪腐政府偷盜的人民血汗錢；只知聲討打破眼鏡的林正杰，卻力挺背叛“憲法”責任、踐踏法律的陳水扁，這算是什麼邏輯？
製作廣告者在發表會上謙稱，那支廣告的“專業水準不及格”。其實，問題不在有沒有專業，而在有沒有廉恥與理智。這場九一六綠營集會，自我標榜為：“我們在向陽的地方！”但豈知這“向陽的地方”竟然伸手不見五指！
社論指出，那支廣告說：壞人（反扁者）囂張，是因好人（挺扁者）沈默。天可憐見，倘若台灣的“好人”皆擁護貪腐，台灣恐也就不堪設想了。耐人尋味的是：這場“好人與壞人的戰爭”，怎麼“反貪腐者”竟成了“壞人”，而“挺貪腐者”反而變成了“好人”？這般錯謬的定義，恐怕是放諸四海而皆非吧！
沒錯，這確是一場“好人與壞人的戰爭”。任何的政治爭議，對立雙方皆自認是“正義的一方”，是“好人”。正如這次九一六綠營集會自我標榜為：“我們站在向陽的地方！”而游錫堃宣稱“天雨助扁”，亦是一種“天與善人”的善惡論。
社論認為，但是人民首須確立這場政治爭議的“系爭主題”。主題是：“反貪腐”或“挺貪腐”；而不是“反台灣”或“挺台灣”，亦不是“反本土”或 “挺本土”。綠營將他們這場明明是“挺貪腐”的集會，說成“挺台灣”、“挺本土”，當然是文不對題。難道“台灣核心價值”是貪腐？又難道“本土核心價值”是貪腐？
社論批斥，綠營的死硬派，竟將貪腐的陳水扁奉為“台灣”及“本土”的代表，又將“反貪腐運動”視為“中國人糟蹋台灣人”，誠是匪夷所思。陳水扁若下台，呂秀蓮繼任，難道呂不是“本土”？而施明德反貪倒扁，難道施明德就成了“中國人”？這是故意將“反貪腐／挺貪腐”的辯論，扭曲為“反台灣／挺台灣”或“反本土／挺本土”；也就難怪綠營會將這一場羞於啟齒的“挺扁／挺貪”集會，在電視廣告上變成一場為一副“破碎的眼鏡”伸張正義的聖戰！
何況，廣告上的那副眼鏡的破壞程度，已被編劇極度不成比例地誇大渲染；正如陳水扁的罪行，及“挺貪／挺扁”的愚行，亦同時被不成比例地轉移並淡化。
社論指出，挺台灣，全民支持；挺本土，無人異議。但是，若要挺貪腐、若要挺貪腐之徒陳水扁，卻是一個有沒有廉恥的問題；而為了挺貪腐的陳水扁，卻葬送了民進黨、抹黑了“台灣”，玷汙了“本土”，則更是一個有沒有理智的問題。儘管可用幾百輛遊覽車堆砌起集會的場面，但絕不可能使“挺貪腐”變成“好人”，亦不可能使“反貪腐”變成“壞人”。
其實，破碎的眼鏡不止一副。九月十六日，凱道綠營集會，將滿地皆是“破碎的眼鏡”。否則，倘若集會者是“站在向陽的地方”，豈會暗無天日，伸手不見五指？ |
