中評社香港2月6日電／台灣中國文化大學大陸所教授邵宗海今天於新加坡《聯合早報》刊載評論文章，指出多年來都被稱爲“台獨教父”的李登輝，在接受臺灣《壹周刊》專訪時，不但否認自己是“台獨教父”，而且還强調“我不是台獨，也從來沒有主張過台獨”。
作者指出，李登輝當時堅定的這麽說：“我不必追求台獨，因爲臺灣事實上已經是一個主權獨立的國家。”另外他强調：“追求台獨是退步的，而且是危險的做法，因爲這種做法不但把台灣降格成未獨立的國家，傷害台灣的主體性。”
照上面的內容來對照台獨思維，李登輝似乎是真的捨棄了“台獨”？或者說他的“台獨”思想真的轉向了？
但是，這兩個問題的答案顯然都是否定的，這也是說，經過審慎熟慮的思考，發現李登輝還是一個“台獨”的支持者；而且嚴格來說，他也算是另外一種“台獨”理論的鼓吹者。
作者分析，基於什麽基礎可以對他進行如此指控，從下列三個層面的分析可以說明：
第一，李登輝其實與陳水扁一樣，都是認定1949年遷台的國民黨政府統治的“中華民國”仍然存在。但是，與國民黨正統看法有所不一樣的地方，則是李、陳兩人在事實陳述（不是法理認定）上都否定了中華民國主權仍及於中國（當然包括大陸）的說法；而對目前統轄的範疇認定只局限在台澎金馬，所以最常見的一種說法是：“台灣是個主權獨立‘國家’，但是它的憲法名字叫‘中華民國’”。這種說法是台灣掌權者一種無奈的承受，但另一方面也轉化成對“國家認同”的塑造，希望在事實上認定與中國大陸已經切割。
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