中評社香港8月3日電／香港文匯報今日刊登馮瑞傑文章“消失中的政權合法性”，指出日前台灣政潮在親綠人士諫言—－《民主政治與台灣認同的道德危機》連署聲明發表後，激生出又一波的巨浪。有別於之前反扁行動總有藍軍著力痕跡，而含有權謀計算的雜質；這次發軔於自家的驚世危言，確讓陳水扁政權在正當性版圖裡幾已退無可退。所導致的後果將使扁政體質如罹患AIDS的病人般，因失去對外來入侵者的免疫能力而脆弱不堪！
韋柏(Max Weber)曾將領導人的權力來源區分為三種：第一是法定權威，正式法律所訂之權威以及依法律發布命令的權力；其二是傳統權威，亦即依過去傳統價值體系所確立的權威；最後是精神權威（也就是克力士瑪，charisma），其中領導人因具有英雄主義、模範性，甚至神聖的性格，使其從事治理時持有無上的權力，而此正是扁政過去賴以維繫的關鍵。
文章說，陳水扁的“克力士瑪”已消失。從謙稱阿扁、三級貧戶之子、對抗威權下獄，到言必稱二千三百萬人民等，民眾對這些“扁式論調”並不陌生。推敲它們的底蘊，阿扁真正冀求者並非宣揚社會公平，更不是民主價值。其動機無非是塑造個人“克力士瑪”而已。
然而，令他本人始料未及的卻是大家已在上述語言裡，進一步確立人民當家作主的價值信念，把華人社會中固有忠君敬上的遺緒拋除殆盡，使過去被視為尊長的“總統平凡化”、“普通化”。褪去傳統所賦予的權威，加上當下超乎常態的低迷民調，以及綠營內部滾滾襲來的反對聲浪，曾一度由克力士瑪散發出的人氣光環早已逝去遠颺。當一層層權力護甲遭民主法治的良知吞噬，阿扁現在除了蜷縮在已呈襤褸的法定任期下，等待來臨的曙光將心腹至親的金權髒污，送向法律檢驗外，若想在台灣“憲政”發展史上留下一介芳名，已別無他途。
文章指出，不惟如此，沉迷於追求克力士瑪，習於政治明星角色的阿扁確對台灣民主政治根苗造成了極大戕害。
回顧歷史，一位自我定位為克力士瑪領袖的人物，為維持民眾永久認同，常採取不斷製造敵人的策略，比如希特勒之於猶太民族、回教激進派之於“美帝”等例，而阿扁的作法也不外其中。
文章認為，外在，阿扁不斷灌輸對大陸的敵意，造成兩岸關係發展遲滯不前，更有甚者，在苦嘗過境閉門羹之餘，還試圖挑起民眾仇美意識，陷人民於危殆；於內，阿扁挑動族群情緒，激化藍綠對立，使此間理性批判的公民精神幾乎蕩然無存，消失無蹤，連帶造成管治弊亂叢生。從此觀之，阿扁的權力裙帶對這塊土地政經發展造成的傷害，又豈止於區區擔負起道歉、下台的政治責任可以善了?!
親綠知識界兩波的揭竿諍言，確使人能振聾發聵，耳目一新，其中更重要的意義是這樣的舉措乃是迫使一位罔顧民意，迴避問題的領導人喪失正義圖騰與學術良心的支撐。情勢如此，難道民進黨權力人物仍要以“政治色盲”、“論述位格錯亂”，或“發黨難財”的指控將綠色政權逼向“反智政權”的罪惡深淵？如今已喪失正當性的陳水扁顯然已決意與民進黨玉石俱焚。只是，再添上方興未艾的侵吞“國務機要費”疑雲，阿扁與人民所要面對的將是“非是即非”的合法性問題，阿扁的追隨者與守護者是否忍心將台灣的未來作為陪葬，值得三思！ |
