潮籍書人馬三秋之名隨緣撞人眼球，即刻叫吾聯想到“一朝不見，如隔三秋”名句，傾刻間感情距離拉近過半，幸甚。細讀其行草書作，多以自然神采爲上，此印证了自然之道乃書法之至道。琢其點畫似乎狼籍，但筆法率真有加，縱横取法有度，筆墨使轉有序，富有才情與氣度。其書作妙在章法意氣風發，字之結體情趣多多，由此吾悟道：粗茶淡飯味無假，精耕細作意有真。書人秉筆揮運之間，能臻此心境，倒也其樂融融。

　　—丘仕坤(廣東省書法家協會副主席)


　　閲讀馬三秋先生的書法，便有一點不同尋常的景象，好像就有一點兒酒味從中逸出，“狂來真世界，醉裏得真如”卷袖濡墨，在紙上信筆的寫着詩、文和對子，勾勾點點，或正或誤，是一種性靈的直抒，顯現着書家的各種智慧才情。我敢説，先生可是一方才賢，天文地理、玄教禪機均有研究，所以書法中便生出一種閃爍着神秘禪鋒的啓示。説真的，我閩南鄉下，也時有如先生般的高人。記得小時候，我也總是提着猪糞筐，屁顛屁顛地跟着，那高人的一舉手，一投足，都有着啓仁啓智的灌頂之徹悟喲!所以，讀先生的字，必須用心，用心慢慢地揣摩和體會：是高山流水?是行雲播雨?是天馬行空?是鬆下撫琴?君自可知矣。

　　—黄亦生（原廣東省美術家協會副秘書長)
　　

　　馬三秋的書法有種率性的恣肆，讓人情有所動。雖然他已届花甲之年，然讀其書作，無論從結體或章法上，都在節奏的顯現間閃爍着青春的靈動。這種靈動展現了一種時代心態及其所包含的向上格調，給欣賞者在精神情緒的感動中帶來心理愉悦：這種可讓人獲得心靈境界爲之情動的藝術符號，使馬三秋的書藝在嶺東的口碑得以確立。

　　都説書法可寫出一個人乃至一個民族的精神境界，馬三秋在揮寫書藝時有無在心頭上往這種高端的境界上靠攏，我不得而知。我只是感到：他的作品展現了一種旺盛且昂揚的生命力，這種生命力並没有把書法的傳統本質异化，而是作者在感於心，應於手間，將對書藝的理解，向高端作了揮發。

　　倘若馬三秋能對書法的節奏把握和漢字結體作“韵味式”的組合的話，那就更能飄颺出自己的天空。

　　—劉胄人（《新週刊》雜誌社總編輯)


　　馬三秋老師，坊間尊稱其爲“先生”。“先生”者，一定有過人之處，三秋老師的過人之處不止在書法上，堪輿、擇吉是其家學，“先生”的這一看家本領成爲鄉里許多人家的座上賓，聲名遠播。無獨有偶，家嚴執教鞭之餘也愛好古易玄空、三元地理，“先生”與家嚴時有交流切磋。有一次“先生”過訪寒舍時見我這“毛頭小子”也在涂鴉弄墨時，他很樂意地對我指點迷津。漸漸地我便與“先生”熟絡起來，我除了對他在書藝上的表現技巧“偷師”外，許多時候我們更是相約入城或參觀展事，或造訪師友，偶見有名家手筆之招牌匾額，定會駐足研讀品之，那份專注與傾心至今仍記憶猶新。

　　“先生”對書法的領悟很有天份，他擅行草，“鐘繇羲獻”、“癲張醉素”、“蘇黄米蔡”都有涉獵研習；然而“先生”没有固守雷池，師心不師迹。也許是其職業使然，“先生”的書藝多了一份“玄”的味道，他筆下的作品完全是個性的宣泄，我行我素。這一點對於在創作上如何融會貫通的探索大大地促動了我，漸漸地我嘗試用行草的筆意來寫隸書的結體，開始跨越藩籬，追求個性，這種潜意識的思想與行動完全拜“先生”所賜。

　　一範淳奇（《香港書畫報》社總編輯)