中評社台北12月13日電（記者　倪鴻祥）兩岸統合學會主辦的“台北會談”，11日上午廣邀兩岸學者深入探討未來兩岸關係與兩岸認同，中評社社長郭偉峰指出，兩岸追求文化認同，可以考慮非政府組織的模式，一定要獨立於政府，讓兩岸雙方都能參與，凝聚兩岸主流民意，增進兩岸文化認同。 

　　該項會談是由兩岸統合學會、台灣大學政治學系兩岸暨區域統合研究中心、台灣大學社會科學院共同主辦；中國社會科學院台灣研究所、21世紀基金會、台灣政治學會、台灣民主基金會、中國評論通訊社共同協辦，10、11日一連兩天在台北福華飯店舉行，今天上午針對“從認同互信面談如何鞏固兩岸現有的和平機遇”分兩組討論。 

　　上午第一組座談會由中國社會科學院台灣研究所所長余克禮主持，上海交通大學國際與公共事務學院教授林岡、台灣中國文化大學中山與中國大陸研究所所長邵宗海引言，中評社社長郭偉峰與東吳大學政治系兼任教授、前“陸委會副主委”游盈隆擔任與談人。 

　　郭偉峰以中評社報道的點擊率為例，他表示，中評社這次來了很多記者採訪發稿，到11日凌晨一點多，點擊率第一的是上海台灣研究所所長俞新天的談話，因為記者寫到與前“陸委會主委”、民進黨籍陳明通的對話有火花，立刻引起上大量的點擊，他既然擔任與談人，就一定要在邵宗海與林岡之間找火花，但火花沒找到，卻找到火苗。

　　他指出，邵宗海與林岡的論文都在試圖畫出兩岸政治互信的路線途，邵的三步是一先發展兩岸政治關係；二是逐步建立兩岸政治互信；三是進入政治談判。林的三步，一是繼續充實“九二共識”的基礎；二是通過廣泛交流促進民族國家認同；三是政治談判要從維持現狀和平共存入手。 

　　他說，邵宗海提到大陸學者從十八大之後就開始鼓吹政治議題，邵不但鼓吹，還起早和平協議綱領，並且組織了14個台灣學者，探說兩岸和平協議的多元觀察，具體條綱都有。 

　　他表示，邵、林兩人的共同點也有三，一是兩人都支持兩岸進入政治談判；二是要有階段性，欲速則不達；三是政治談判要從務實角度入手。 

　　他指出，中評社在台灣每個鄉鎮走透透，與漁民、農民在一起，感覺完全沒有文化認同問題，例如彰化縣的農村不會說客家話，但大多數人的祖先來自廣東客家江夏堂。與學者座談才感覺文化認同有太大的危機了，因為那不是簡單的文化認同，最終要完成民族政治國家高度的認同，這概念不同；文化認同的危機是政治造成的，文化認同的反作用來自於政治，因此一要建立更加廣泛的兩岸認同的新機制，老機制不行了，至於新機制的內容，需要再研議；二是兩岸認同的方式，兩岸認同與中華民族的關係一定要連繫起來。 

　　郭偉峰認為，兩岸不論舉行那一個論壇，都應多舉辦，如何真正在兩岸和平發展，尤其合情合理的政治發展上，思路要更開擴些，或許可以考慮非政府組織的模式，兩岸學者民間媒體，未必是政府團隊，國家不必出面，一定要獨立於政府，以兩岸和平發展基金組織之類的，一定要兩岸雙方能參與，凝聚兩岸主流民意，增進兩岸文化認同，推動兩岸和平發展。
  　 
　　郭偉峰闡述說，“兩岸和平發展基金組織”應該是兩岸之間的“非政府組織”，在國際上，“非政府組織”（Non-Governmental Organization，縮寫NGO）是一個不屬於政府、不由國家建立的組織，通常獨立於政府。這一概念可以借用在兩岸關係之中。 

　　“兩岸和平發展基金組織”可以構建為“兩岸之間的倡導型非政府組織”，“倡導型非政府組織”的主要目的是捍衛和促進某一目標。兩岸和平發展，就是“兩岸和平發展基金會”的捍衛與促進的最大目標。 

　　“兩岸和平發展基金組織”宗旨就是：凝聚兩岸主流民意、增進兩岸文化認同、推動兩岸和平發展。

　　“兩岸和平發展基金組織”可以廣泛討論兩岸官方尚不宜涉及的政治議題，但以求兩岸關係的穩定發展為主，需排除壓力集團（NGOs）模式。 

　　“兩岸和平發展基金組織”代表成員應該包括兩岸的學界、政黨社團、農工商各界代表，廣泛吸納志願者，並有常設機構，模式類似“博鰲論壇”，在定期會議之後可形成意見與建議，主要供兩岸人民參考。  
　郭偉峰表示，我們知道，兩岸認同必須建立在兩岸的交流與合作發展的基礎上，兩岸在保持中華傳統文化的共同基礎上，通過交流，進而達到傳承、創新、共榮及共享的新境界，並以此進入兩岸間文化精神與價值的深層次交流，最終完成民族、政治、國家的完全認同。在具體的措施上要做到： 
  
　　其一，要及時遏止文化認同危機的蔓延。如前所述，文化認同危機是政治危機造成的，但是文化危機又是政治危機的反作用力，甚至是政治危機的製造者，不及時遏止，政治危機無法解決。  

　　其二，要構建包涵層面更加廣泛的兩岸認同新機制。通過新的機制，奠定中華民族共同體生命延續的精神基礎。  

　　其三，要把認同作為兩岸融合的最重要方式，兩岸認同與中華民族復興的必然關係需要得到完全的認知。 

　　郭偉峰強調，中共十八提出在國家統一之前，可以合情合理的作政治安排，兩岸學者思想要更解放，對台灣意見要更聽取，更尊重，更放寬心胸，很多過去不敢想，未來未必不敢想；很多過去不敢做的，未來未必不敢做。