外翰第人家

　　高陂富嶺山子下外翰第，正式名稱叫隆德樓，又名樂善堂，是富嶺王氏十四世王配干及兒子王遴先於清康熙八年（1669年）創建的。道光、光緒年間，隆德樓出了父子兩代舉人，享譽閩粤客家地區，“書香門第”名聲由此而來，其外大門門額刻“外翰第”三個大字。這是古時官府對没有進入翰林院、但學識超群、教育有功的名士頒發的榮譽匾。這樣的人家，在當地是很有身份地位的。

　　王友鶴一生的漫漫科舉路

　　樂善堂人王友鶴（名超，字秉清，號友鶴）是富嶺王氏歷史上的第六位舉人，王友鶴的塾師就是富嶺王氏的第五位舉人王卓峰（名勛，字立銘，號卓峰）。王友鶴在恩師指點下，從22至28歲，分别通過了縣試、府試、歲試、科試、鄉試各級科舉考試，獲得了庠生（秀才）、增生、廪生、舉人的功名；35歲通過舉人大挑的考試，以二等的成績作候補教諭用；光緒元年（1875），57歲時才獲得實缺，被正式授予福州府永福縣（今永泰縣）訓導，以教諭銜管訓導事；不久以病假請歸，於1878年逝於家鄉，時年60歲。

　　王友鶴讀書談藝，向慕古人。曾應永定知縣翼公之聘，出任鳳山義學師席，在義學裏開設月課。他在縣城創立茹古課，在家鄉創立友仁課、新文課、聯英課，增捐太平書院。著有雜詩雜文稿數卷。他嘗手輯《孝經注》，刻送以感化鄉人。又立“義濟社”以賑恤饑荒。咸豐間，土寇猖獗，他舉辦團練。時城鄉多及於禍，惟高陂寇不敢近。鄉人溺女之風甚熾，他邀里人禀官示禁，兼設“廣生堂”，以恤貧窮産婦。

　　在等候任職的漫長歲月中，王友鶴前往廣東老隆（今廣東省龍川縣）做生意，創建福建會館，擔任會館主席。又建回春堂醫所，以療病者；建黄塘水口橋，以惠行人。民衆稱頌不已。閩粤商人在老隆特建“友鶴樓”紀念他。老隆福建會館後來在抗戰中香港淪陷時，爲“香港大營救”作出過重要的貢獻，此是後話。在老隆，王友鶴還做了一件大善事：太平天國敗退時，他出資保全太平軍被俘虜者二千餘人，分别予以錢米、雨具、路票，打發他們回家。

　　王友鶴逝世十多年後，汀州知府胡廷干奬予他“利濟爲懷”的匾額。

　　王友鶴給後代子孫取名定下一首五言絶句“紹祖思爲善，光宗在建功，慎修家有慶，齊治國恒豐”，從王紹經第21代“紹”字輩起，目前已經到了第27代“宗”字輩。這首規定取名字輩的昭穆詩，表達了儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理想抱負和“爲善最樂、光宗耀祖、建功立業”的情懷。

　　“父子舉人”名聲揚

　　 1852年，王紹經出生在樂善堂這樣一個典型的鄉儒商賈之家。他是家中長子，幼承家訓，天資穎异。早期的王紹經，跟他的父親一樣走科舉之路。他拜上洋歲貢陳咸政爲師，勤奮讀書。1872年，20歲的王紹經前往汀州府參加考試，曾咏《雁字》、《雁聲》兩律，爲當時汀州郡守所賞識，以案首（第一名）的成績取得庠生（秀才）資格。1876年科試，又以優等的成績取得增生資格。1891年科試，以一等第二名的成績取得廪生資格。1892年歲試，又獲得一等第一名成績。1897年，王紹經在北京參加順天府鄉試，考中舉人，次年考取會典館謄録官，保分省補用知縣。

　　王紹經的科舉之路與他的父親一樣大體順暢，而且最終獲得的候補知縣資格，也比父親的候補教諭要高。一時間，“父子舉人”的名聲在閩粤客家地區傳爲佳話。

　　此時，歷經二千餘年的封建統治已近尾聲，由客家人洪秀全領導的太平天國運動盡管被曾國藩的湘軍鎮壓下去，但畢竟在中國歷史上留下了厚重的一頁。同治中興的局面維係不了多久，戊戌變法就接踵而來。王紹經後來的革命覺悟和教育思想，就與此有密切的關係。

　　王紹經的湖南之行與戊戌變法

　　光緒十五年（1889年）己醜科會試，江蘇籍的江標（字建霞）殿試名列二甲第十四名，進入翰林院。那一科的會試總裁是祖籍永定、著名的青坑“四代五翰林”中職位最高者廖壽恒，因此廖壽恒與江標有同鄉之誼、師生之誼。

　　1894年，江標出任湖南學政。此時的王紹經尚未中舉，僅是廪生，但由於之前的歷次科舉考試“輒取冠軍，文名日噪”，加上江標從恩師廖壽恒處聞聽王紹經“品學兼優”，遂把王紹經請到湖南，聘爲幕僚，幫助襄校試卷，選拔人才。江標到湖南後，大膽改革，頗有作爲，整頓校經、書院，增設史地、算學等學科，取得一系列成效。他在湖南任上所選拔出來的士子，後來都成爲名士，如蔡鍔將軍，就是1895年春江標帶着王紹經到寶慶府（今邵陽）舉行歲試時選拔上的秀才。

　　當時，維新派人士巡撫陳寶箴、學政江標一手規劃的湖南新政，對王紹經産生了重要影響。作爲提督學政江標的心腹幕僚，王紹經與維新骨幹人士譚嗣同、唐才常等有密切交往。

　　1897年，王紹經隨江標回到京城，聽從廖壽恒、江標勸導，參加順天府鄉試，考中舉人，次年（1898），考取會典館謄録官的差事，保分省補用知縣。

　　戊戌變法僅維持百日，遂告失敗，給了王紹經當頭一棒。在變法過程中，各省督撫（封疆大吏）中唯一公開表態支持變法的湖南巡撫陳寶箴受到“革職，永不叙用”處分，1900年猝然去世；變法中即將擔任四品京堂、總署章京軍機上行走的江標，尚未來得及就職，就被革職，永不叙用，1899年卒於家鄉。

　　戊戌變法的失敗，徹底改變了王紹經的人生道路。從此，他絶意仕途，開始遊歷南洋，尋求救國真理。

　　結識胡子春，在南洋辦學、從事革命活動

　　永定華僑衆多，大部分僑居南洋各地，主要從事商業、廠礦和橡膠種植。他們大部分是小商販和工人出身，接觸了西方資本主義文化，又受到外國人的歧視，深恨清政府腐敗無能，容易産生革命情緒。下洋中川華僑胡子春就是這樣一個典型代表。這位學徒出身的錫礦大王，少年飄泊异邦，飽受祖國貧弱的苦難，發達之後，愛國熱情特别强烈。受傳統觀念影響，他的愛國思想最初是與忠君聯繫在一起的。所以，他曾兩次各捐五十萬銀兩給清政府。

　　王紹經到南洋後，以同鄉關係和舉人身份，深得胡子春的信任和崇敬，被胡子春奉爲上賓，以予重用。胡子春從王紹經那裏瞭解到清廷後黨殘民賣國、腐敗無能的種種内幕。王紹經與胡子春從此由相識到相知，成爲知己，開始了長達一輩子的友誼。在王紹經的影響和幫助下，胡子春長期熱心於實業救國，曾對京滬、蘇浙、漳厦、粤漢等鐵路及瓊崖地區的墾礦事業連續投資幾十萬，這些在國内的各種實業，均委托王紹經一手代辦。但由於晚清政府腐敗無能，實業難以救國。

　　正當仿徨之際，同盟會的革命綱領，使王紹經明確了救國的方向，他很快接受了革命思想，認識到只有推翻腐朽的封建統治，才是救國的真正道路。王紹經勸胡子春從教育入手，從長計議，走教育救國之路。胡子春也常説：“當今之世，中國非發展教育、昌明科學，無以振興。”於是，胡子春又先後捐資三十餘萬，出任檳榔嶼中華學堂正監督、檳榔嶼勸學所總董，委托王紹經創辦南洋各埠六所僑民學校和家鄉永定的師範、勸學所、猶興學堂等。這南洋六所華僑學校分别是：馬來亞第一師範傳習所、壩羅女學堂、吡叻育才公立兩等小學校、拿哈樂育兩等小學校、拿哈女子小學校以及客籍五屬（永定、惠州、嘉應、大埔與增龍）僑民子弟就讀的崇華兩等小學堂（民國元年改名“時中”）。1907年8月，在樂育學校補行開校禮時，胡子春曾朗誦一首開學詩“天下文明賴學堂，人才蔚起振朝綱。諸生勉赴艱危局，奮發精神爲國光”（王紹經代撰）。拿哈女校的開辦，是檳榔嶼開辦中華女學之先聲，後雖停辦，但全部女生並入崇華學堂，開檳榔嶼男女同校之風氣。王紹經在辦學中堅持“有教無類、中西兼通、正音教授、兼用土音”的辦學理念，這六所學校都是馬來亞新式學校開風氣、領群學的代表。這些學校除教化僑民子弟外，客觀上爲革命黨人宣傳革命道理，進行秘密活動提供了有利條件，同時也造就了一批新生的革命力量。

　　華僑對祖國和家鄉正處在醖釀階段的民主革命變得十分關注。到南洋活動的革命黨人，抓住這大好時機，不辭勞苦地四處奔走。王紹經深深地服膺孫中山的主張，結識了大批的革命黨人，並協助他們在華僑中闡述救國道理，進行廣泛的募捐活動。胡子春則秉承一貫熱心愛國的傳統，屢屢帶頭捐給巨資，華僑們踴躍支持。

　　1910年底，孫中山爲組織準備發動廣州黄花崗起義，親自來到南洋。王紹經代表胡子春與孫中山見了面，並給予了巨額資金支持。

　　胡子春不但自己帶頭，還吁請廣大華僑慷慨解囊，支持革命，并且在實際行動上也有大手筆支持革命。1911年11月，他和王紹經一起倡議建立一個包括嘉應州（今梅州）、潮州與汀州的保安會，協助廣東、福建兩省在上述地區建立革命政府。事實證明，這一舉措爲這三個地區的最終光復，發揮了極爲重要的作用。曾有詩人寫詩讚頌胡子春、王紹經這批華僑“捐助共和非易事，嘉潮光復又汀州”，後一句寫的就是這一事實。

　　1911年12月，廣東都督胡漢民給予胡子春、王紹經領導東南亞華僑社會籌款資助革命的任務，胡子春、王紹經繼續積極地投入這一光榮任務之中。

　　光復永定，王紹經立大功

　　1911年，胡子春和王紹經籌集到一批槍支彈藥，由王紹經親自偕同小他30歲的林漢琴（名上楠，字漢琴，曾任永定勸學所教導，省議會議員）秘密運送回永定，創立永定地方保安團，爲迎接全國革命高潮的到來，配合革命黨人光復永定作好準備。

　　辛亥革命爆發，武昌起義軍在一夜之間取得了革命的勝利。廣東、福建最先響應，宣佈獨立，接着全國各省也紛紛響應。但是汀州知府來秀、總兵嵩煜却冥頑不化，負隅頑抗，他們在永杭地區集駐重兵，妄圖頑抗到底。

　　這時，與閩西相連的潮州、汕頭也於11月起而響應。閩粤邊境的革命黨人一舉光復大埔。之後，客籍革命黨人成立了埔（大埔）、永（永定）、杭（上杭）光復聯軍，擔負光復汀江流域各縣的任務。光復的第一個目標，就是永定縣城。

　　爲避開峰市清兵重點封鎖的鋒芒，聯軍决定取道下洋中川。這正是愛國僑領胡子春的家鄉，革命基礎相當好。到達下洋後，由中川革命黨人胡建揚帶領一隊人馬做開路先鋒，直奔縣城，沿途受到群衆的熱烈歡迎。此次行動，王紹經之前運送回來的槍支彈藥起了重要作用，王紹經對光復永定作出了重大貢獻。

　　早在科舉制度廢除的第二年，即1906年，由胡子春捐資促成，永定勸學所成立起來，事情主要由王紹經操辦，首任所長爲陳東人蘇亮寅（字星鑾，清末優廪生）。福建一宣佈光復，王紹經就到縣城，以自己的威望，在縣城文教界努力擴大影響，争取許多人士同情或參加革命。之後，他又争取到同是舉人出身的知縣金秉琮支持。此次事前金即表示，只等革命軍一到，就敞開城門迎接，並宣佈巡防隊起義和交出所有槍械。胡建揚先鋒隊伍一到，王紹經馬上組織這批人起來策應，使和平光復永定得以成功。這是王紹經對光復永定作出的第二個重要貢獻，

　　永定光復慶祝大會在胡建揚主持下於縣署衙門（學宫）舉行，成立縣革命軍事總部，推舉原知縣金秉琮爲總部長，原勸學所總董蘇亮寅爲副總部長，分别組建民政、軍政、財政、教育、參謀、外交等部。

　　積極辦學

　　永定和平光復後，王紹經認爲革命大功告成，遂實施教育振興中華的理念，致力於發展家鄉教育事業。

　　民國元年（1912），王紹經任太平裏道山高等小學校長。道山高等小學，是廢科舉後鄉人士廖海航、王紹經、陳靄丞等在原道山書院的基礎上創辦的，首任校長爲清末永定歷史上難得的一位外交官廖海航。

　　民國二年（1913），永定縣立中學成立，王紹經任首任校長，同時還兼任永定教育會長、永定師範講習所所長。王對開辦教育、樹立師長威信、發展學務，出力甚大。此前，胡獻玙於民國三年（1914）到永定擔任縣知事時，即於上洋百尺軒與王紹經會晤，知道其道德文章具優，對其十分尊重，因而對王辦教育很支持。

　　然而，民國初立，百廢待興，時局却依然混亂，永定縣立中學由於經費支絀，翌年即告停辦。有識之士要踐行教育振興中華的理念，實屬不易。

　　縣立中學停辦後，王紹經經廣東老隆的福建商界人士力促，前去繼續其父創立的福建會館事業，在龍川住了幾年，擔任會館主席，爲當地福建商界興旺做出了積極貢獻，同時一如既往，盡力資助家鄉的教育事業、公益慈善事業。1927年病逝於家鄉富嶺。