一、序  語

　　遵循黨的二十大强調的加快建構中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系和話語體系的要求，回顧廣東社會學學會和廣東省精神文明學會（以下簡稱“廣東兩大學會”）先後於20世紀80年代首創中國精神文明學、於21世紀之初再首創中國海洋社會學的艱難歷程，確需對這兩大新興特色學科各自的學科體系、學術體系和話語體系的情狀進行認真總結。

　　要進行這兩大學科的學科體系、學術體系和話語體系的總結，必然涉及由本人等於20世紀80年代以來長期主編的中國精神文明學（意識社會學）大型叢書這一中國精神文明學與中國海洋社會學的學科體系、學術體系和話語體系的主要載體——約共百多部、數千萬字的系列著作。這些著作的總體是以20世紀80年代首創的中國精神文明學的體系搆架爲理論底色的。其後於21世紀之初再創的中國海洋社會學的體系搆架、理論底色等則是前者的有機應用或有機延伸。但這並不妨礙它們相對獨立的各具鮮明特徵的學科體系、學術體系和話語體系，而又相融於中國精神文明學（意識社會學）大型叢書這個大家庭之中。

　　僅僅從這一角度上看，當年世界著名科學家錢學森教授在爲本人主編的《精神文明學論綱》的序言中所講的“精神文明學即意識社會學”的觀點是很準確的。而中國精神文明學（意識社會學）大型叢書數十年成果的積累裏頭，由意識社會學的潜在形態漸變爲意識社會學顯現形態的中國海洋社會學及其系列性成果，更可見錢老所説的“意識社會學即精神文明學”的觀點也是很準確的。因此，以中國精神文明學（意識社會學）大型大叢書這一載體中有關中國海洋社會學學科體系、學術體系和話語體系的一批著作來進行這方面的總結更是理所當然的。

　　事實上，本人近些年來爲回顧總結廣東兩大學會從20世紀80年代至今推進的兩大新興特色學科即中國精神文明學和中國海洋社會學學科的學科體系、學術體系和話語體系，已於2022年出版了《醫改論詩草》《家國論詩草》，還有正在出版的《精神論詩草》，共約300多首詩詞等。這幾部詩草多係數十年來本人爲前述大型叢書一批對口著作的出版所寫的相關章節的開頭語，或相關著作的設計感、讀後感等，並以詩詞等形式加以表達。把這種詩詞等形式嵌入哲學社會科學爲主的學術理論著作之中，旨在力求將較爲抽象化的語言與文字轉换成較爲形象化的語言與文字，力求將較爲枯燥的東西變成較爲生動一些的東西。這種嘗試當然不能代替邏輯較爲嚴密的學術理論著作的科學性，但多少似可增加學術理論著作的可讀性與吸引力，百餘部著作因而形成了大批這種詩詞等，集結時只是依據該大型叢書最主要的、代表性的分類主題而相對成爲相關某部詩草。

　　現就接續前面提到的已出版的《醫改論詩草》《家國論詩草》和正在出版的《精神論詩草》之後的《海洋論詩草》，既是中國精神文明學學科體系、學術體系和話語體系下的産物，又是相對於它的中國海洋社會學學科體系、學術體系和話語體系下的産物，重點對本人等主編的、中國海洋社會學學科體系代表作《海洋社會學》，即中國精神文明學（意識社會學）大型叢書之第43部等多部相關著作作出主體觀點和詩詞等形式的回顧與總結。全書共設五大篇：第一篇爲新説篇54首，第二篇爲科普篇26首，第三篇爲歷程篇16首，第四篇爲回聲篇11首，第五篇爲心語篇9首，共116首。

　　第一篇主要講《海洋社會學》的學科體系、學術體系和話語體系。該著作的中文版由中國出版集團·世界圖書出版公司於2012年出版，英文版則由廣東高等教育出版社於2017年出版，各爲66萬字。它把馬克思主義經典作家關於“大世界”“大社會”和“大文明”的觀點作爲整個學科體系、學術體系和話語體系的指針，分别對該新興特色學科——中國海洋社會學的應運而生、研究對象、研究意義、研究方法作了界説；對該著作研究對象即海洋社會主軸的歷史維度、重心維度、主體維度和實用維度等18種互動關係與相關機理開展了較爲全面系統的探討。該書在2012年3月由廣東省社科聯等10多家聯辦的首發大會上，來自北京等地的專家學者150多人。全國政協副主席羅富和教授發來熱情洋溢的賀信。他對廣東兩大學會的學術開拓創新表示贊賞，認爲“海洋是我國現代社會發展的重點之一，〈海洋社會學〉的完成展示了社會學的中國特色、中國風格和中國氣派，是一個很好的基礎工作”“本次論壇的舉辦將有利於我國海洋社會的建設和發展。”中國人民解放軍海軍原副政委、《解放軍報》原社長範印華中將親自與會並作了重要的講話。60多位專家學者、傳媒人士對該書的出版分别作瞭高度評價或報導。是年4月下旬，《中國社會科學報》以兩大彩版的篇幅對該書作了隆重推介。此後於2015年，該書以《〈海洋社會學>我國首部海洋社會學著作》爲題，全文被收入中共廣東省委宣傳部、廣東省政協等聯辦、《人民出版社》出版的《敢爲人先——改革開放廣東一千個率先》一書之中。

　　第二篇主要講《海洋社會ABC》科普叢書。該叢書由《海洋歷史ABC》《海洋生態ABC》《海洋經濟ABC》《海洋政治ABC》《海洋文化ABC》《海洋軍事ABC》《海洋外交ABC》《海洋法規ABC》《海洋建設ABC》和《海洋生活ABC》等10部、87章、1000個問答、數百幅插圖共約200多萬字組成。該叢書是在中國海洋社會學學科體系、學術體系和話語體系初步形成之下，即在《海洋社會學》出版之後並將其轉换爲系列科普著作的嘗試。範印華中將在《總序言》中指出，習近平總書記曾再三强調要進一步關心海洋、認識海洋、經略海洋、推動海洋强國建設不斷取得成就。這就必須改變普遍存在的“重陸輕海”的舊觀念，改變海洋社會知識教育體系還很不完善的現象，改變對海洋社會理論與科普研究還很薄弱的狀態。這套叢書的及時出版，是廣東兩大學會“繼攻克海洋社會學學科體系制高點之後，以敏鋭的學術眼光和高度的文化自覺，馬不停蹄地攻克海洋社會科普知識制高點的又一精品力作。”將對“加快實現中國海洋强國的偉大戰略”具有深遠的意義。該叢書的首發大會約300多人與會，國内10多家傳媒作了廣泛報導。與此同時，廣東兩大學會作爲廣東省當年“學者下鄉村，送書到基層”文化活動的重點單位，共到10多個市地縣區開展海洋社會科普講座，受衆約12萬人次，共送出該叢書約7000册。該叢書於2016年榮獲全國哲學社會科學優秀科普著作奬（不分等級）。本篇詩詞等反映了上述概况。

　　第三篇主要講廣東兩大學會從2006年至2017年的10多年間，潜心於中國海洋社會學學科體系、學術體系和話語體系探索的艱難歷程。自從黨的十六大報告最先提出“實施海洋開發”的重大課題，到國務院在《全國海洋經濟發展規劃綱要》中首次提出“海洋强國”的偉大國策後，本人在持續主編中國精神文明學（意識社會學）大型叢書進程中，便自然地産生瞭如何把“海洋强國”的全新國策列入該大型叢書的研究範圍並作爲重中之重來開展學術理論與具體實踐的開拓探討的設計。因此開始收集國内外有關海洋方面的資訊，在省内發起國内首家海洋社會學專業委員會，繼而苦心設計國内外首部海洋社會學的體系搆架，隨即組織廣東兩大學會内40多位老中青年相結合的攻關小分隊，經過三年多的反復寫作，終於出版了中文版的《海洋社會學》學術專著與實驗教材，後又將該書譯成英文版在國内外發行。與此同時，爲促進國内學術界對海洋社會學的關注與研究，期間本人連續多年向中國社會學會相關論壇提交廣東兩大學會對該重點課題開展嘗試性探索的科研成果並進行國内外交流，從而推動了中國社會學會海洋社會學專業委員會的籌備到正式成立的行程。接着《海洋社會學》新著與教材在深圳舉辦了首發論壇之後，本人又開始把既有的“海洋社會學”理論學術體系轉换爲《海洋社會ABC》科普知識叢書的組織撰寫工作，並再歷三年終成，旋即舉辦科普叢書首發、贈發和送書到基層等項重點活動。這些有關海洋社會學學科體系、學術體系和話語體系初步形成的歷程，本篇詩詞等均有所反映。

　　第四篇主要講《呼唤海洋之回聲》一書。該書選發的60多篇資訊，由2012年初於深圳舉辦的《海洋社會學》首發大會上專家學者的重點講演和《中國社會科學報》重點推介的報導等組成，共20多萬字，中國評論學術出版社出版。本篇詩詞等反映了新興特色學科之學科體系、學術體系和話語體系的代表作——《海洋社會學》的及時寫作與及時問世得到學術理論界和社會各界高度評價、高度贊賞和熱情鞭策的回聲。

　　第五篇主要講《漫遊海洋之心語》一書。該書選發的40多篇資訊，由2015年—2017年間，《海洋社會ABC》科普叢書出版後首發、贈發和送書到基層開展海洋社會知識科普的情狀。本篇詩詞等反映了廣東兩大學會在專研海洋强國重點課題中，從攻克《海洋社會學》的學科體系、學術體系和話語體系難關以後，即把該體系轉换爲《海洋社會ABC》叢書攻克普及海洋社會知識的難關所聆聽的社會心音。

　　前述《海洋論詩草》中的五篇116首詩詞等，一部分已隨着中國精神文明學（意識社會學）大型叢書相關論著的出版而發表過，一部分因趕不及一些著述的出版而留後發表的，還有一部分是今次新寫或作了小修的。盡管如此，無論是已出版的《醫改論詩草》《家國論詩草》和待出版的《精神論詩草》，還是現在的《海洋論詩草》，均係中國精神文明學（意識社會學）大型叢書根本宗旨的化身之一，均係中國精神文明學與中國海洋社會學兩大新興特色學科交叉相融的化身之一。旨在從中國特色、中國風格和中國氣派上，尋求具有時代價值、世界意義的學術理論、實踐導向與人文關懷；更從馬克思主義經典作家的著作中尤其重視的“大世界”“大社會”和“大文明”的高度上，來考察人們熟知的陸地社會、人們漸知的海洋社會和人們待知的太空社會，及它們緊密關聯的内在邏輯、文明相成與世界變遷。這些綜觀與宏觀思維，大都通過諸多的中觀、微觀與質觀思維和文字加以論説，並以廣東兩大學會爲中堅，不斷開拓創新，不斷奮鬥前行。

　　概而言之，把認識世界、傳承文明、創新理論、資政育人和服務社會作爲中國精神文明學（意識社會學）大型叢書的根本宗旨，也即由此生發而來的中國海洋社會學所關的根本宗旨，它們的學科體系、學術體系和話語體系無疑需要在逐步建構中逐步完善。在今天，尤其對崇海、重海、向海、思海、寫海、揚海、用海、固海和强海而甘坐冷板凳、十年磨一劍的歷程所展示的中國海洋社會學的學科體系、學術體系和話語體系要作初步的回顧與總結。而采用詩詞等形式來做這方面的嘗試相當不易，更很難如風花雪月、金戈鐵馬般隨心隨意地抒發與弘揚，因而自知有着許多值得商榷之處，但若有助於呼喊前旨的點滴之聲，則願已達矣。是爲序語。

　　作者2023.03.28 於裕園

　　二、後  記

　　《海洋論詩草》係本人等於20世紀80年代至今長期主編的中國精神文明學（意識社會學）大型叢書之第105部，也係本人繼2019年廣東教育出版社出版的《範仲淹家風百首謡》、2022年至2023年初中國評論學術出版社出版的《醫改論詩草》《家國論詩草》和《精神論詩草》之後的第五部詩草，這在以哲學社會科學學術理論著作爲主的該大型叢書裏頭是嘗試性的、頗爲鮮見的一種形式。

　　《海洋論詩草》由新説篇54首、科普篇26首、歷程篇16首、回聲篇11首和心語篇9首共116首搆成，重點論寫來自中國精神文明學（意識社會學）大型叢書中以20世紀80年代首創的新興特色學科中國精神文明學爲基礎，以相對於陸地社會的海洋社會爲研究對象的又一新興特色學科——中國海洋社會學的一批著作與論文等，包括中文版和英文版的《海洋社會學》的體系專著與實驗教材，《海洋社會ABC》科普叢書、《呼唤海洋之回聲》和《漫遊海洋之心語》等主要著述10多部、約300多萬字。由於精力和篇幅有限，本詩草僅擇其要者而歌；也由於能力與水平有限，本詩草有待方家誠正。

　　《海洋詩草論》的編輯、出版與中國精神文明學（意識社會學）大型叢書編委會、相關著作各作者、廣東省精神文明學會、廣東社會學學會和中國評論學術出版社等的共同努力密不可分，與本詩草的編務李小霧、陸紅、範鵬宸、鴻飛、展中、宋立、樑駿華等同志的具體服務密不可分。在此誠對上述單位與個人特表衷心的致謝。

　　作  者

　　2023年2月22日於裕園

　　三、内容提要

　　本詩草係範英等於20世紀80年代至今長期主編的中國精神文明學（意識社會學）大型叢書之第105部，由範英撰著。

　　本詩草來源於上述大型叢書中專論中國海洋社會學首部學科的體系專著與實驗教材《海洋社會學》生發的國内外時代背景、主體搆架、基本内容、社會價值等，以及由該新興特色學科轉化爲《海洋社會ABC》系列科普叢書和開展科普下基層等海洋强國、强省相關著作或論文，並分設新説篇54首、科普篇26首、歷程篇16首、回聲篇11首和心語篇9首，共116首，同時在各首之前對其相應書稿之主題等均作了簡明的介説，以便於讀者瞭解這些論著與相關各首詩詞等的互聯關係，及本詩草之特質在於爲海洋强國、强省的重大課題而添磚加瓦，這也是上述各首詩詞等共有的、嘗試性的特點之一，適合廣大讀者的閲讀。

　　（以上各件作者範英，2022年11月01日）