中評社北京4月19日電（作者汪毅夫）台灣進士許南英《窺園先生自定年譜》有一條記載：“光緒九年癸未（1883），二九歲。科試壹等。六月母藍氏卒，當暑入山覓穴，至十月間始葬於二甲灣仔坪。葬時與吴姓興訟，蒙台灣縣沈江梅司馬微服往勘，堂結息案”。這條簡短的記載，涉及多方面的掌故。 

　　且容我從“科試壹等”説起。科試又稱科考，是各省主管教育的“提督學政”，對在學生員（俗稱秀才）的常規考試之一。科試每三年一次，一般於鄉試（各省考取舉人的省級考試）前一年舉行。科試名列一、二等及三等前5名或前10名（依省之大、小而定）者，即取得參加鄉試的資格。當年，29歲的大齡學生許南英取得“科試壹等”的優异成績，便遭遇了喪母的痛苦。許南英的父親教書先生特齋公逝世得早。據許南英的兒子許地山説：“自特齋公殁後，家計專仗少數田産，藍太恭人善於調度，十數年來，諸子底學費都由她一人支持”。稱許南英之母爲“恭人”，是因爲許南英後來得四品封贈（許南英1911年“拜撰並書丹”的《誥授奉直大夫晋封朝議大夫許公墓誌銘》文末自署“賜進士出身花翎四品銜特授電白縣知縣族弟許南英”），按規定可以封及父母和妻室。四品官的母親和妻室的封號是恭人，故許地山稱藍氏爲“藍太恭人”。另外，藍是漢姓、也是畲族大姓之一。藍氏逝世後，停柩數月以待墓穴。這是因爲據説墓葬的風水事關子孫、家運，故許南英親自“入山覓穴”。“葬時與吴姓興訟”，許家和吴家打起官司，爲的也是風水。“台灣縣沈江梅司馬”即台灣知縣沈受謙，人稱江梅老爺，浙江蕭山人。在台灣做了許多好事，包括創辦蓬壺書院等。他處理民事糾紛如許、吴興訟，能做到“微服往勘，堂結息案”，這便是很好的口碑。司馬是同知的别稱，台灣知縣沈受謙有同知銜（正五品），故稱“台灣縣沈江梅司馬”也。後來，有台灣進士蕭逢源到沈受謙的家鄉當了蕭山知縣，這也是一種緣分。宗法制度規定，子丁父、母憂的居喪期爲三年。這是概括而言之的説法，其分别而言之的説法是：父已死而丁母憂，與丁父憂同，須居喪3年（實際時長爲27個月：居喪25個月即頭尾3年後，“中月”即間隔1個月，至第27個月始行禫祭、褪去喪服，“服闋從吉”）；另一種情况是，父在，而丁母憂，居喪期也是三年、也有禫祭，但其居喪期實際爲15個月，第11月爲練，第13個月爲大祥，第15個月爲禫。許南英遭遇的是“父已死而丁母憂，與丁父憂同“，須守孝27個月，從1883年六月到1885年八月（福建鄉試清光緒十一年乙酉科舉辦之期），恰爲頭尾27個月。所以，許南英得參加鄉試並勝出爲舉人。 

　　附帶言之，許南英後人許鋼近日告訴我，漳州許地山紀念館正在“改造昇級”，預計今年9月可以完成。我寫作有關許氏家族史的十數篇短文（包括本文），或可從旁提供協助。能够爲兩岸做事，是我晚年生活的一個快樂。