中評社北京10月8日電（作者汪毅夫）首先祝賀“落花生·許地山——愛國主義教育主題展暨許地山先生逝世80週年研討會”（重慶）召開。 

　　我們知道，許地山作爲愛國作家在文學上的優异成績，曾經部分地遮蔽了他作爲愛國學者在學術上的偉大成就。1994年6月，中國社會科學出版社編輯、出版了許地山的《道教、因明及其他》。書之《内容提要》説：“本書收入我國著名文學家許地山先生有關宗教的論文四篇，内容涉及道家與道教，中世紀時流行於亞歐非地區的摩尼教，佛教因明學和有關宗教的文物考證。”書之任繼愈《序》説：“中國文化有一個好傳統，是文史哲互相交融，有成就的文學家，也是思想家，有成就之史學家無不兼通文藝，許先生繼承了這一傳統，他是史學家，社會學家，宗教學家，同時又是文學家。他的作品被選入學校教材，千百萬學生的記憶中都知道落花生這個作家”；又説：“1934年我考入北京大學哲學係，直到1937年‘七七’事變才離開北平。我讀大學期間，北大哲學係學生會經常邀請知名學者到校講演，我有幸聽到許先生的講演，當時他在燕京大學任教。那時期東北大片國土陷入日本侵略軍之手，北平已成抗日的前綫。華北之大，已安放不下一張平静的書桌。許先生以檏實無華的風格，誠摯的語言講了讀書與愛國的關係。愛國要用國貨，也對貧窮落後的中國充斥洋貨十分痛心。他説：大家看，中國人拼命替外商推銷多種維他命，還是先維一維自己的命吧。”書末附有《許地山著譯目録》，分文學作品（專篇）、學術論文與專著、譯文譯著三部分。本書是許地山研究的新起點：將視野從文學擴大及於學術和翻譯。 

　　在我看來，本次會議是許地山研究又一個新的起點。會議發言和論文，包括了許地山在文學領域創作、翻譯、編輯、研究和社團活動的成績，在學術領域史學、社會學、哲學、宗教學、民俗學等學科研究的貢獻，在翻譯領域則涉及其精通英、法、德、日、希臘文和梵文的才華和成果（如《梵文字典》）。還有參會的論文介紹和討論了許地山作爲台胞愛國愛鄉的事迹，作爲教師培養的杰出人才，以及作爲藝術家的譜曲、書法精品。可以説，此次會議在主辦單位、指導單位和參會學者的努力下，如實形塑百科全書式的一代大師——許地山。

　　祝本次會議功德圓滿。謝謝大家！