中評社北京7月13日電（作者汪毅夫）讀《胡適的日記》（中華書局，1985），知1922年胡適教授和顧頡剛教授曾相與討論福建歷史之一問題。1922年3月16日，胡適教授在日記裏記載：“作書與頡剛，論福建在北宋之末南宋之初，何以忽然變成一個文化的中心”。3月18日，顧頡剛教授回信奉答，胡適教授在3月19日的日記裏摘鈔“頡剛昨日來信”。顧頡剛教授在信裏説：“宋代福建的文化，與王審知誠有關係。《五代史》説：‘審知雖起盗賊，而爲人儉約，好禮下士。王談，唐相涉之子；楊沂，唐相涉從弟；徐寅，唐時知名進士，皆依審知仕宦。又建學四門，以教閩士之秀者’。這是在仕學方面的”雲雲。胡適教授和顧頡剛教授當年討論的，其實是閩國時期王審知治閩及其對福建文化的影響和後續影響。

　　我又曾讀徐曉望教授《福建思想文化史綱》（福建教育出版社，1996），書中有專門章節描述王審知“儒者治閩與福建文化的發展”，論述閩國時期福建“思想文化的勃興”對“宋元時期福建思想文化的全面繁榮”的影響，令人感佩和信服！徐曉望教授另有《閩國史》（台灣五南圖書公司，1997），對閩國的歷史有精細的研究。就胡、顧兩位大師級學者當年討論的問題而言，徐曉望教授提交的應該是優秀的答卷。 

　　附帶言之，徐曉望教授是厦門大學校友，曾任福建社會科學院歷史研究所所長。