中評社北京9月16日電（作者汪毅夫）讀台灣宜蘭詩人李逢時（1829－1876）的《泰階詩稿》，驚喜地看到民歌風的《采茶歌》。

　　宜蘭是民歌之鄉，“宜蘭調”的民歌如《丢丢銅仔》是多麽好聽。

　　李逢時《采茶歌》應是他採編（包括采録和潤色）的宜蘭民歌，配譜後當然可以用於唱和聽，其歌詞又可以用來閲和讀。和所有閩南語民歌一樣，用閩南語閲讀時交替用閩南語文讀和白讀，可以合於押韵的要求。例如，“香茶（阿）春到（阿）葉（阿）兒青（噯喲），有女如雲（的）山上行（噯喲）。到處是歌聲（噯喲噯喲噯喲），斜陽萬壑明（噯喲）”之青、行用文讀，聲用白讀（讀如閩南語聲明之聲）、明用文讀，則青、行、聲、明是押韵的；又如，“歌聲（阿）不斷（阿）採（阿）茶忙（噯喲），春雨初晴（的）茶葉香（噯喲）。林深下夕陽（喛喲噯喲噯喲），阿母依門望（噯喲）”之忙用文讀、香用白讀、陽用文讀、望用文讀則忙、香、陽、望是押韵的；又如“春山（阿）半壁（阿）白（阿）雲斜（噯喲），春茶摘盡（的）又秋茶（噯喲）。乍聽歌聲罷（噯喲噯喲噯喲），還拈茱莉花（噯喲）”之斜用白讀，茶、罷、花用文讀，則斜、茶、罷、花是押韵的。

　　我們知道，吕泉生釆編宜蘭民歌《丢丢銅仔》是1943年的事。李逢時《采茶歌》則採編於1865年，可謂早開風氣於斯時也。

　　魯迅翁《門外文談》謂：“東晋到齊陳的《子夜歌》《讀曲歌》之類，唐朝的《竹枝詞》和《柳枝詞》之類，原都是無名氏的創作，經文人的采録和潤色之後，留傳下來的”，無名氏的作品“偶爾有一點爲文人所見，往往倒喫驚，吸入自已的作品，成爲新的養分”。《采茶歌》經文人李逢時采録潤色而留傳下來，又成爲李逢時詩稿裏清新的作品。李逢時《别郡城》詩曰：“别郡城，别郡城，五月榴花照眼明。前亦有别情，後亦有别情，此别如何百感生？故人要我往，恨那車兒不暫停。家人要我歸，恨那車兒不快行”。這詩顯然“吸入”了民歌的“新養分”。

　　（2018年9月13日記於北京）