中評社北京8月27日電（作者汪毅夫）本文配圖是一封信，收信人林朝棟（蔭堂）和寫信人汪春源（杏泉）都是台灣歷史上的名人。

　　信末未署日期，但從信裏“鄉晚生禫汪春源”一語之“禫”字可推斷，此信寫於1893年，至今125年。

　　汪春源《汪進士自述》裏説“春源少孤”即少年喪父；“辛卯，丁内艱”即1891年遭喪母之痛；“庚寅、甲午、乙未應春官”即1890、1894、1895年赴京參加會試，其間1892年的壬辰科會試，汪春源尚居喪守考，不得與赴。按照宗法制度的規定，子爲父母喪應守孝三年。一年爲期（又稱小祥）、二年爲又期（又稱大祥），到第25個月即頭尾三年就是“守孝三年”期滿。實際上，此後還有一個“中月而禫”的規定：第25個月後，“中月”即間隔1個月，在第27個月始行“禫祭”、褪去喪服。從1891年遭喪母之痛，到1893年應該已滿27個月之規定。當然，還應考慮一種可能，若其母喪於1891年十二月，則到1893年十二月尚不足期。我另有佐证排除這個可能。1892年十二月初九日，汪春源在給其妹夫彰化吴鳳年的信裏説：“愚入都應試，擬定明春正月杪，不過逐隊觀光而已，並無他望”。此可证其時汪春源已恢復正常的社交活動。舉行禫祭後，喪家生活恢復平静的常態。汪春源寫信給林朝棟也可用紅紙了。

　　吾閩先賢樑章巨是清代干、道間人。他在《歸田瑣記》裏説，有個在廣西某州當州判的舊屬居喪守喪期滿要回任上去也。樑章巨問他“禫服亦已滿乎？”該州判“茫然不知所應。蓋實不知期服之亦有禫也”。樑章巨還談及，不僅25個月之喪“爲三年”，15個月之喪“古亦爲三年”。這個説起來又得有一番考究，兹不贅言，不讓人嫌我老漢説話羅嗦也。

　　（2018年8月25日記於北京）