黄詠雩先生詞學淵博，其詞作所用的詞牌和詞體很多，有些還是十分冷僻的。爲了更好地理解他所寫的詞，繼承文化遺産，筆者對其使用的詞牌及詞體，特作簡要介紹，不當之處請讀者指正。

　　一、詞牌

　　詞是詩歌的一種。古代的詞都合樂歌唱的，故唐五代時多稱爲曲、雜曲或曲子。最初的詞都是配合音樂來歌唱，有的按詞制調，有的依調填詞。這種作詞用的曲調名稱叫做詞牌。歷代創造的詞牌很多。據清萬樹編著的《詞律》三卷就收録有唐、宋、元詞六萬六千調，一千一百一十餘體。現擇《天蠁詞》中的一些詞牌的得名由來及其特點作簡介。

　　鷓鴣天

　　由鄭嵎詩“家在鷓鴣天”得名，又名“思佳客”，五十五字。

　　滿江紅

　　本調宋以來作者甚多，多以柳永格爲準，九十三字，又一體有九十一字。本調聲情激越，宜抒豪壯感情。

　　玉樓春

　　調見《花間集》，唐五代顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”，取爲詞名，五十六字；一説此詞牌緣於白居易《長恨歌》：“玉樓宴罷醉和春”句而得名。以前説爲是。

　　踏莎行

　　雙調小令，五十八字。又有《轉調踏莎行》，六十六字。

　　臨江仙

　　雙調小令，唐教坊曲。五十八字，有多體。

　　寶鼎現

　　始見於康與之《順庵樂府》，即以康詞爲準，一百五十七字。

　　望江南

　　又名“憶江南”、“夢江南”、“江南好”。段安節《樂府雜録》：“《望江南》始自李太尉（德裕）鎮浙日，爲亡妓謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，後改此名。”二十七字。

　　浣溪沙

　　唐教坊曲名，後用作詞牌名，四十二字。“沙”或作“紗”。

　　西江月

　　唐教坊曲名。調見《尊前集》歐陽炯詞，譜以柳永詞爲準，五十字。有多體。

　　阿那曲

　　又名“鷄叫子”。疑即“紇那曲”之轉音，《紇那曲》本五七言仄韵絶句，二十八字。

　　水龍吟

　　此調各家格式頗有出入，一般以歷來傳誦蘇、辛兩家所作爲準，一百零二字。

　　朝中措

　　《宋史·樂志》入“黄鐘宫”。四十八字。

　　瑞鷓鴣

　　胡仔《苕溪漁隱叢話》：“此調本七言律詩，因唐人歌之，遂爲雙調。”五十六字。

　　翠樓吟

　　宋薑夔自度曲，其小序：“淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事。還吴，爲予言之。興懷昔游，且傷今之離索也。”一百零一字。

　　惜分飛

　　調見宋毛滂《東堂詞》。又名“惜芳菲”，五十字。

　　菩薩蠻

　　唐教坊曲。唐蘇鶚《杜陽雜俎》：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號‘菩薩蠻隊’。”四十四字。

　　百字令

　　即《念奴嬌》，此調元張翥詞名爲百字令。

　　八聲甘州

　　唐邊塞曲。王灼《碧鷄漫志》：“《甘州》世不見。”今所傳《八聲甘州》見柳永《樂章集》。九十五字。

　　念奴嬌

　　元稹《連昌宫詞》自注：“念奴，天寶中名娼，善歌。”一百字。又名“百字令”。

　　黄鐘樂

　　唐教坊曲名。調見《花間集》魏承斑《黄鐘樂》詞，六十四字。

　　蘇武慢

　　調見宋候置詞，又叫“選冠子”，一百零七字。又一體有一百十一字，一百十三字。

　　月中行

　　調見宋周邦彦《月中行》詞，即《月宫春》，五十字。又一體四十九字。

　　風入鬆

　　古琴曲有《風入鬆》，傳爲晋嵇康所作，見《樂府詩集》。雙調，七十六字。

　　法駕導引

　　調見宋陳與義《無住詞》。世傳赤城韓夫人所制，三十字，調似《憶江南》。

　　玉人歌

　　調見宋楊炎《西樵語業》，即《探芳訊》，八十九字。

　　玲瓏四犯

　　調見周邦彦《片玉詞》，一百零一字。薑夔另有自度曲，九十九字，見《白石詞》。

　　八歸

　　此調有平仄兩體，仄韵見薑夔《白石詞》，一百十五字；平韵見高觀國《竹屋痴語》，一百一十字。

　　蝶戀花

　　唐教坊曲名。雙調，六十字。

　　賀新郎

　　又名“金縷曲”，以《東坡樂府》所收爲最早，現多以《稼軒長短句》爲準，一百十六字。

　　金明池

　　調見秦觀《淮海居士長短句》，有賦東京金明池即以爲調名。一百二十字。

　　摸魚子

　　又名“摸魚兒”，又名“賣陂塘”，唐教坊曲名，以宋晁補之《晁氏琴趣外篇》所收爲最早，兹取爲準，一百十六字。

　　齊天樂

　　又名“臺城路”，多以薑夔《白石詞》爲準，一百零二字。

　　木蘭花慢

　　唐教坊曲名。《花間集》所録三首各不相同，現多以韋莊詞爲準，五十五字。

　　燕歸樑

　　一名“喜遷鶯”，四十七字。

　　金浮圖

　　調見《尊前集》尹鶚《金浮圖》詞，九十四字。

　　瑶花慢

　　即《瑶華》，調見宋吴文英《夢窗詞》，一百零二字。

　　虞美人

　　唐教坊曲名。《碧鷄漫志》：“《脞説》稱起於項籍‘虞兮’之歌。予謂後世以此命名可也，曲起於當時，非也。”一爲五十六字；一爲五十八字。

　　解連環

　　本名“望梅”。宋周邦彦《片玉詞》有“妙手能解連環”句，取以爲詞牌名。一百零六字。

　　長亭怨慢

　　調見《白石詞》。宋薑夔自度曲，其小序雲：“予頗喜自製曲，初率意爲長短句，然後協以律，故前後闋多不同。桓大司馬雲：昔年種柳，依依漢南，今看摇落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪！此語予深愛之。”九十七字。

　　多麗

　　又名“緑頭鴨”，一百三十九字。

　　東風第一枝

　　調見宋史達祖《梅溪詞》，又名《瓊林第一枝》，一百字。

　　卜算子

　　萬樹《詞律》以爲取義於“賣卜算命之人”，北宋盛行此曲。雙調四十四字。有多體。

　　絳都春

　　此調有平仄兩體，仄韵見宋文英《夢窗詞》，平韵則始見於陳允平《日湖漁唱》。一百字。

　　慶春澤

　　又名“高陽臺”。調見張先詞，一百字。

　　玉漏遲

　　唐白居易詩有“天凉玉漏遲”，調取此名。九十四字

　　越江吟

　　一名“瑶池宴”。《續湘山野録》：“太宗酷愛琴曲十小詞，命近臣十人，各探一調，蘇翰林易簡，探得《越江吟》，逐賦此調，調見《花艸粹篇》。”四十九字。

　　玉京瑶

　　宋吴文英自度曲，見《夢窗詞》，九十七字。

　　鶯啼序

　　始見於《夢窗詞》及趙聞禮《陽春白雪》所載徐鼎之詞，二百四十字，爲詞調之最長者。

　　破陣樂

　　唐教坊曲名，調見柳永《樂章集》，一百三十二字。

　　大酺

　　唐教坊曲名有《大酺樂》者，《樂苑》：“大酺樂商調曲，唐張文收造。”宋詞蓋借舊曲名，自製新聲，調見周邦彦《片玉詞》，一百三十三字。

　　湘江静

　　調見史達祖《梅溪詞》，又名“瀟湘静”，一百零三字。

　　望海潮

　　調見柳永《樂章集》，一百零七字。

　　梅子黄時雨

　　宋張炎自度曲，調見《山中白雲詞》。九十四字。

　　醉蓬萊

　　調見柳永《樂章集》，九十七字。《後山詩話》：“柳三變（永）游東都南北二巷，作新樂府，骫骳從俗，天下咏之，遂傳禁中，仁宗頗好其詞，每對必使侍從，歌之再三。三變聞之，作宫詞《醉蓬萊》，因内官達後宫，且求其助，仁宗聞而覺之，自是不復歌其詞矣。”

　　塞垣春

　　調見宋周邦彦《片玉詞》，九十六字。塞垣二字出自《後漢書·鮮卑列傳》。

　　高山流水

　　調見吴文英《夢窗詞》，一百一十字。又“高山流水”爲古琴曲名。

　　真珠簾

　　調見宋陸游《放翁詞》，又名珍珠簾。九十八字。

　　瑶臺第一層

　　《後山詩話》：“武才人出慶壽宫，裕陵得之，會教坊獻新聲，爲作詞，號《瑶臺第一層》，調見張元干《蘆川詞》。”九十七字。

　　霜花腴

　　宋吴文英自度曲（見張炎《山中白雲詞》自注），當時此曲盛傳，一百零四字。

　　一萼紅

　　此調有平仄兩體，平韵見宋薑夔《白石詞》，有小序；仄韵見《樂府雅詞》，因詞有“未教一萼，紅開鮮蕊”句而得名。一百零八字。

　　點絳唇

　　調見唐五代詞選《陽春集》。四十一字。

　　采桑子

　　唐教坊曲名，又名“醜奴兒”，四十四字。

　　瑣窗寒

　　調見宋周邦彦《片玉詞》，有“静瑣一庭愁雨，灑空階，夜闌未休，故人剪燭西窗語”句，因以取名，又名《瑣寒窗》，九十九字。

　　渡江雲

　　調見周邦彦《片玉詞》，一百字。

　　探芳訊

　　詞見宋史達祖《梅溪詞》，“訊”或可寫成“信”。又名《西湖春》。八十九字。

　　倦尋芳

　　宋潘元質詞，又名“倦尋芳慢”。九十六字；又一體有九十七字。

　　慶宫春

　　《詞律》雲：“有把《慶宫春》訛題爲《慶春宫》者，誤。”一百二字。

　　國香慢

　　又名“國香”，調見宋曹勛《鬆隱樂府》。九十九字。

　　瑞鶴仙

　　調見周邦彦《片玉詞》，又名“一捻紅”。一百二字

　　漁家傲

　　北宋流行歌曲。調見晏殊《珠玉詞》，有“神仙一曲漁家傲”，因取以爲調名。六十二字。

　　晝夜樂

　　調見柳永《樂章集》，九十八字。

　　千秋歲引

　　調見王安石《臨川詞》，八十二字。

　　玉蝴蝶

　　此調有小令、長調兩體，小令始於温庭筠，見《花間集》，四十一字；長調始於宋柳永，見《樂章集》，九十九字。

　　霓裳中序第一

　　薑夔所填歌曲。其小序：“丙午歲，留長沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰《黄帝鹽》、《蘇合香》；又於樂工故書中得《商調·霓裳曲》十八闋，皆虚譜無詞。按沈括《夢溪筆談·樂律霓裳》此調乃商調。樂天詩（白居易《霓裳羽衣曲》）乃雲‘散序六闋’，此特兩闋，未知孰是？然音節閒雅，不類今曲。予不暇盡作，作‘中序’一闋傳於世。予方羈游，感此古音，不知其詞之怨抑也。”一百字。

　　凄凉犯

　　薑夔自度曲。詞序雲：“合肥巷陌皆種柳，秋風夕起，騷騷然。予客居闔户，時聞馬嘶，出城四顧，則荒煙野草，不勝凄黯，乃著此解。琴有凄凉調，假以爲名，予歸行都，以此曲示國工田正德，使啞栗吹之，其詞極美。”調見《白石詞》，一百零一字。

　　琴調相思引

　　調見宋趙彦端詞，即相思引。四十六字。

　　秋霽

　　此調始於宋胡浩然詞，“賦秋晴”即名“秋霽”，又名“春霽”。一百零五字。

　　青門引

　　調見張先詞。五十二字。

　　南鄉子

　　唐教坊曲名。二十七字，五代人詞有增减字數。南唐改作平韵，五十六字，宋以後多遵用之。

　　晝錦堂

　　此調有平仄兩體。平韵見周邦彦《片玉詞》；仄韵見陳允平《日湖漁唱》，一百零二字。

　　賣花聲

　　又叫“浪淘沙”。唐教坊曲名，白居易並作七言絶句體。當五代時始流行長短句雙調小令，又名“賣花聲”。五十四字。

　　綺羅香

　　調見宋史達祖《梅溪詞》。一百零四字。

　　水調歌頭

　　唐人大曲有叫《水調歌》者，凡大曲有“歌頭”，此必裁截其歌頭另倚新聲，故稱《水調歌頭》。九十五字。

　　沁園春

　　又名“壽星明”。格局開張，宜抒壯闊豪邁情感，蘇、辛一派最喜用之。一百十四字。

　　永遇樂

　　此調存平仄兩體，仄韵始於柳永，見《樂章集》；平韵始自南宋陳允平，見《日湖漁唱》。一百四字。

　　滿庭芳

　　又名“瑣陽臺”，有平仄兩體。宋元人填此者甚多。九十五字。

　　二、詞體

　　詞體是唐宋時代著名詞人在創作實踐中所創立的。它體現出詞的各種不同風格、流派及特點對後世詞的發展影響頗大。現對《天蠁詞》中提到的詞體作一簡注。

　　稼軒體

　　稼軒體是南宋著名詞人辛棄疾創立的一種詞體。它以沉雄豪放在詞林中獨樹一幟，成爲一代詞家，爲後世詞人學習仿傚的楷模。稼軒爲其號。他生於公元1140年，卒於公元1207年，字幼安，山東濟南人。他的詞作風格豪放，也寫過不少清新明快的作品，與蘇軾齊名，有《稼軒長短句》行世。清周濟評稼軒詞説：“沉著痛快，有轍可循，南宋諸公，無不傳其衣鉢。”對後世影響很大。

　　黄詠雩與衆詞友在雅集時，常約定依稼軒體進行創作，在《天蠁詞》中有《水龍吟》、《永遇樂》等詞就是依這種詞體寫成的。

　　蘆川體

　　蘆川體爲北宋詞人張元干創立的一種詞體，因其號蘆川居士而得名。張元干（1067—1143），字仲宗、三山（今福建福州）人，著有《蘆川詞》。它以悲壯慷慨獨特的風格，成爲一代詞人，對後世影響較大。黄詠雩《天蠁詞》中《瑞鷓鴣·爲李履庵賦》就是依蘆川體創作的。

　　韓澗泉體

　　韓澗泉體是南宋詞人韓淲創立的一種詞體。韓淲，字仲止，韓元吉之子，有《澗泉詩餘》行世。黄詠雩《天蠁詞》中《月中行，晚景》詞就是依這種詞體創作的。

　　白石體

　　白石體是南宋著名詞人薑夔創立的一種詞體。薑夔（1155—1221）字堯章，號白石道人，江西鄱陽人，有《白石道人詞》行世。

　　其詞作多運用白描、繪景道情，聲調諧美，風格清剛峻拔，爲風雅詞派中的代表，對後世影響極大。清初朱彝尊因繼承他的風格而創立浙江詞派，一直影響至清末。黄詠雩與衆詞友雅集時，也常約定依白石體進行創作，《天蠁詞》中《八歸》、《惜紅衣·咏荷》、《霓裳中序第一》、《凄凉犯》等詞就是依這種詞體寫成的。

　　蒲江體

　　蒲江體是南宋詞人盧祖皋創立的一種詞體。蒲江是盧祖皋的號，故而得這種詞體之名。盧祖皋浙江永嘉人，南宋慶元五年進士，卒年未詳。有《蒲江詞》行世。詞作格律工整，字字可入吕律而著稱，自成一派。黄詠雩與衆詩友雅集，因某種題材需要，有依這種詞體進行創作，《天蠁詞》中《倦尋芳》詞就是用這種詞體寫成的。

　　陳日湖體

　　陳日湖體是南宋著名詞人陳允平創立的一種詞體。陳允平（1221—1310），字君衡，號西麓，四明（今浙江寧波）人。因他創作有《日湖漁唱》詞集而被世人稱之爲陳日湖體的代表。其詞多感喟身世及多閒情逸致，偶有抒發國破家亡之痛，情真意切，詞風雍容和雅，是宋代典型館閣詞人，成爲詞林一派。後世對他的詞體多有仿傚。黄詠雩《天蠁詞》中《降都春》詞就是依這種詞體創作的。

　　夢窗體

　　吴文英（約1200—約1260），南宋著名詞人。夢窗體是因吴文英其號“夢窗”而得名的一種詞體。吴文英，字君特，號夢窗、覺翁，浙江鄞縣人，創作有《夢窗甲乙丙丁稿》詞四卷。詞風獨特，精於造句，細針密綫，精於音律而被後世譽爲夢窗詞體。黄詠雩《天蠁詞》中有《鶯啼序》、《塞垣春》詞，就是依這種詞體寫成的詞作。

　　梅溪體

　　梅溪體是南宋著名詞人史達祖所創立的一種詞體，因其字號梅溪而被後世人稱之爲“梅溪體”。史達祖（1234—1328），字邦卿，有《梅溪詞》行世。史詞工於咏物，有盡態極妍之妙，以描寫細膩見稱於世。他寫的咏物詞以《綺羅香》咏春雨和《雙雙燕》之咏燕最爲膾炙人口，詞風峻峭飄逸而贏得後世的稱贊。黄詠雩《天蠁詞》中的《湘江静》、《玉蝴蝶》、《秋霽》、《玲瓏四犯》等詞就是依這種詞體寫成的。

　　草窗體

　　草窗體是南宋著名詞人周密創立的一種詞體。周密（1232—1308），字公謹，號草窗，又號蕭齋、四水潜夫，原籍濟南人，後流寓吴興（今浙江湖州市），宋亡後隱居杭州，以歌咏著述自娱。因其號草窗而被世人將他所寫的詞稱之爲“草窗體”。草窗詞格調高雅，吕律精嚴，下字講究而形成一種較有特色的詞體——草窗體，對後世較有影響。黄詠雩《天蠁詞》中的《珍珠簾》詞就是依這種詞體寫成的。

　　荆公體

　　荆公體是王安石所創立的一種詞體。因其晚年退居金陵，被封爲荆國公，世稱王荆公，故他所寫的作品（包括詞作）被後世人稱爲“荆公體”。王安石（1021—1086），字介甫，號半山，他的詞風格雄拔奇偉，筆力雄健而成爲一種風格獨特的詞體。黄詠雩《天蠁樓詞》中《千秋歲引》就是他學習這種詞體而寫成的詞。

　　片玉體

　　片玉體是北宋著名詞人周邦彦所創立的一種詞體。周邦彦（1056—1121），字美成，號清真居士，浙江錢塘（今浙江杭州）人。有《片玉詞》（又叫《清真詞》）行世。

　　他的詞清潤圓融，格律極具精嚴。所寫形象生動，容易使人引發聯想，他這種詞在當時有很大的影響。陳鬱《藏一話腴》説：“二百年來，以樂府獨步，貴人、學士、市儇、妓女皆知美成詞之可愛。”可見他這種詞體對當時特别有影響。黄詠雩《天蠁詞》中的《月中行》、《晝錦堂》詞就是依這種詞體寫成的。

　　劉叔安體

　　劉叔安體是南宋詞人劉鎮所創立的一種詞體，因其别字叔安而名這種詞體的。劉鎮，南宋寧宗時人，嘉泰二年（1202）進士。《詞林紀事》記載詞家劉潜夫説他的詞“麗而不褻，新不犯陳”，融多家於一體，擅長白描，語言通俗是這種詞體的特色。在黄詠雩《天蠁詞》中，《高陽臺》就是依這種詞體寫成的。

　　（本文收録於：1999年7月廣州市、荔灣區政協學習和文史委合編《天蠁樓詩文集》下册第499~528頁。）
　　（作者：關啓明）