“出世爲僧，入世行善，依教奉行，悲憫衆生”。公元二0一0年一月十八日（農曆己醜年十二月初四）又果老和尚駕鶴西歸，一位居士寫下了以上十六字悼言，贊譽老和尚平凡而崇高的一生。老和尚法體荼毗後，請出舍利，五彩斑斕，晶瑩剔透且多呈瑞象，衆人嘆爲殊勝奇觀。

　　又果老和尚祖籍廣西南寧，俗家姓李。公元一九二三年八月二十三日出生在一個佛教徒世家。自幼受祖輩慈悲之熏染，佛法之沐浴，一心向佛。十九歲披剃出家，步入沙門，從此用自己畢生的行持，去演繹佛法之真諦和應世功能，終成當今嶺南大德高僧。

　　追尋老和尚平淡的人生足迹，一化大德高僧弘法利生、回報衆恩的軌迹和崇高的道德操守顯現在我們的眼簾：

　　一、勤勉學修。老和尚青年時候艱辛求學，潜心研習，勤修精進，獲益匪淺。出家時在浙江普陀山常樂庵禮根造上師爲師，顯密雙修，根莖漸深。隨後他出外行脚參訪，朝禮天下名山大刹，遍訪高僧爲大德。聆聽大德宣講教規，拜師求解法義。三十歲朝瞻雲居山真如禪寺，在虚雲老和尚座下受具足戒。三年後駐足嶺南禪宗南華寺，親近本焕大和尚，追求道果。在他身上可以看到佛教禪、净、密的園融修持，博學多聞，並常常以此示教，行菩薩道，做慈善事，深爲信衆稱道。

　　二、正信正行。又果大和尚一生以信、解、行、证爲依歸，以戒爲師，堅持正信正行。身處環境，無論是順還是逆，老和尚始終以一比丘之寬廣胸襟，面對各種磨礪，梵志不移，悉心行持，堅守祖庭30年。先後秉承惟因大和尚法脈，成爲曹洞宗五十一法嗣；接承本焕大和尚法脈，成爲臨濟宗第四十五代法嗣；爲振興道業，竭盡全力。

　　文革之後，佛教復蘇，各地祖庭及寺院相繼開放。老和尚以已過花甲之年輔佐本焕老和尚，重振禪宗祖庭光孝寺，擔任首座和尚。古稀之後，還遠赴福建、山東，擔綱寺院方丈，以至八十開外才回到廣東。然而，老和尚仍未歇脚，再次受任海豐雲臺寺主持和佛山南海寶峰寺方丈。弟子不忍老和尚不顧年邁體衰，爲弘法利生奔波四方，便好言相勸。老和尚却回答：“荷擔如來家業，此即是報佛恩。”足見老和尚操行之高遠。

　　三、忘身爲法。又果老和尚一向視名、聞、利、養爲草芥。他言語不多，無出奇之言，無出奇之行，依佛教而行持，做出家人本份事。接掌南海西樵山寶峰寺時，已是耄耋之年。從公元二00七年十二月晋院昇座之後，僅用兩年多時間，帶領兩序大衆精進修行，行願無盡，慈悲濟世，利益衆生，把道場打理得莊嚴肅穆，戒律有序，鐘鼓齊鳴，香火繚繞，聲名大作，重見昔日之輝煌。盡管健康衰退，步履維艱，但每逢佛事法持，慈善公益，事必躬親，一應到場，力先垂範。汶川大地震後，廣東省佛教協會舉辦大型賑灾文藝晚會，老和尚硬是在弟子的攙扶下，親自到場捐款。他常以切身體會教導弟子信衆“勿忘愛國愛教，慈悲濟世；復興衆生，方能证果”。及至示寂之前，猶叨叨絮絮不停囑咐，令人感泣。

　　《天月禪心——又果老和尚的故事》一書，以小小故事，彰顯又果老和尚之高風亮節。借此書編印之際，抒發以上感言是以爲序，慰借老和尚在天之靈，並讓後來者永遠緬懷、銘記這位嶺南當代高僧。

印順
公元二O一O年五月