此時很安静，是我要的那種安静。

　　在這份安静裏，我在想着一些人。

　　也許，他們都是一個人的無數化身，此時在茫茫人海中做着各種各樣的事；不必去尋找，也不必用太多的時間去熟悉、辨認，只需知道，他們曾在這裏，走過同一條路，嘗過同一種苦，得到同一種喜悦和解脱，做過同樣的堅守與努力。

　　狹長的徑行道中，一個個陌生又熟悉的身影，相繼進入，口念彌陀，脚踏碎步、喁喁獨行。

　　困頓襲來，他們的身軀逐漸有些摇晃，口中的佛號聲音發顫、變弱，却没有停；

　　無論是誰，在生生滅滅的念頭中，都始終保留着一道時窄時寬的縫隙，猶如一綫天，等待着開啓光明；

　　只等着念頭一個躍起，縫隙倏地打開，隨之而來的便是無窮的光亮與歡喜。

　　這條路上，有艱辛、血泪和汗水，有疲憊、辛酸、茫然與無助，當然，也有鼓舞、堅持與義無反顧。

　　如同一個開拓者，在困難中受到鍛煉，在失敗中獲得經驗，在挫折中不斷成熟，在譏笑中逐步成長，在摸索中得到提高，在精進中迎來勝利。

　　寺中的古樹記得清晰，飄過的微風留有印迹。這飄滿佛音的徑行道，如同一只亮開了美麗奇异翅膀的蝴蝶，已迢迢地飛入我生命的雲林深處。

　　於我，忽然有一種“相逢何必曾相識”的感動。

　　入夜，打板聲漸起，沐浴完畢，駐足在般舟徑行道外，我仿佛能感受到同一種呼吸，同一種疼痛與聲音。

　　你知道這是一種什麽滋味嗎？我在做什麽？我爲什麽會站在這裏？若非此時此地，或許我會窩在一個温暖的角落，指尖敲打出幾首小詩，寫出祝福的詞句，諸如平安與快樂，各種各樣的心願，總是很多很多。

　　若非站在這裏，我不會思考這樣一個問題：學佛或者報恩，究竟是日常生活的調味品？還是我整個身命的投入？ 

　　一個念頭閃過：在彌陀教化中，一個真正依靠佛號得以安立的信心學人，在任何時候，也一定要不惜以身命來供養彌陀和法界衆生，更何况，還没聽説行佛現前三昧會讓人走出疾病或者獻出了生命的。

　　必然，也會隨順彌陀之大悲願力，守護、學習和修持釋迦牟尼佛特爲娑婆凡夫所開之一切要門修持，以利益一切衆生歸入清净道業。

　　所以，我要試試，親自實踐一次，我想，實踐的本身就是報答佛恩，就是對法則的守護和傳達，就是利益法界衆生。

　　時間就是明天，我將要與我最大的敵人較量，那正是我自己。我知道我要戰勝的是什麽，諸如怯懦、懈怠與放逸，與衆多的同行法者一樣，我要在這條路上走下去。 

　　夜凉如水，有風吹過。我看到銘鼎師走出寮房，向一位年輕的尼師輕聲叮囑着什麽。

　　每個深夜，她都會到各個般舟徑行道查看一番，入睡的時間經常在十二點之後。

　　看到我，銘鼎師淡淡一笑，“三字訣背下來了嗎？”

　　“恩！”我冲她笑笑，明天我要行佛現前三昧了，由於是初次行法，我决定先行一日一夜，説來有些慚愧。

　　“三字訣是指導我們如何行佛現前三昧的。比如痛了，心裏一想“勿念痛”，就可以過去。期間出現的任何問題，都可以在三字訣中找到解决的方法。還有，行法時候不能帶手機，盡量提前把事情安頓好，交代清楚，再填寫發願文。”銘鼎師交代了一番細節。

　　“爲什麽要填發願文？”盡管我知道有這樣一個規矩，却對此不甚瞭解。

　　“大意是要寫上行法的原因，通過此次行佛現前三昧要達到什麽目的、解决什麽問題。願有大有小、有具體，就是祈願。”

　　“入關和出關的儀式清楚了嗎？”銘鼎師又問。

　　我説這個我知道，一位常行法的居士下午給我講過，“拜南無本師釋迦牟尼佛、拜《佛説般舟三昧經》、拜南無颰陀和菩薩、拜般舟會上佛菩薩、拜南無阿彌陀佛、拜歷代般舟大成就者、拜龍天護法；再讀發願文，念佛號，出關與入關的儀式相同。”

　　“只念佛，不要唸經、念咒，有問題可以寫紙條給護關人，出關後要温養，可以休息幾個小時，同時要密護境界，不要四處宣説，以免退失，但可以回向。”銘鼎師笑着説，“這次機緣很好，你就努力好好安心行法吧！行到後半夜時，會有脚疼、腰疼和犯困的狀况，要相信自己，相信佛力，一定會突破！”

　　爲了增强我的信心，銘鼎師又做了簡短的開示：“行佛現前三昧法，能當下抉擇心智與未來，抉擇諸佛甚深教言的根本利益所在。這個法門已經在國内、國外廣泛地交流、傳播了。佛在《般舟三昧經》中講，若人求授此法則，功德不可思議；若人讀誦、傳播此經典，功德不可思議；若人爲人解説這個法則，功德不可思議；若人親证此三昧者，功德亦不可思議！此四類有情功德同等，能令正法住世，廣利世間有情故……”

　　我聽着，琢磨着。我不知道怎麽，心裏忽然響起空靈的佛號聲，我的嘴唇抖動起來，跟着念起佛，頓時增强了一些信心，感覺人的意念同樣不可思議。

　　“徑行道裏有披風，冷的時候别忘記披上”，銘鼎師和我告别，“夜裏風大，回去早點休息吧！”

　　黑黝黝的山巒下，她的身影消失在濃濃的夜色中。

　　寮房的燈光一只只閉了眼，結束了一天修行生活的寺院，沉浸在一片蛐唱蛙鳴聲中。

　　凌晨四點半，天邊的晨曦還隱在綿延起伏的大山中，四周静悄悄的，門外漸漸傳出一陣細碎的脚步聲。晨起的尼師已立身於鐘鼓樓中，將要撞擊出悠揚的鐘鼓，晨鐘偈那嘹亮渾厚的梵唱一波波流散於静謐的夜空。

　　又是簡單而充實的一天，一如迎接每一個黎明，我睁開眼，出神地望着窗外。灰蒙蒙的景象，那山，那樹，影影幢幢，掩不住心頭的興奮，還有一絲緊張。這一天，於我是特别的。

　　上午7點，銘鼎師來找我，我們先去厨房取了一壺熱水，然後朝着徑行道走去。路上，銘鼎師再一次囑咐具體事宜：“渴了就喝壺裏的水，行法時要佛號不斷，不坐、不卧、止語……”

　　我鄭重地點點頭，進入徑行道，换上行道内的棉拖鞋，走到徑行道的佛像前。

　　一位常住居士早早地趕來爲我護關，她的年紀約40歲，爲人慈善，一臉笑容。

　　我跪在佛前，開始讀儀規和《佛説般舟三昧經》，并發願“行法功德願回向法界衆生，衆生早证菩提”，祈請禮拜佛法僧三寶（以下各三拜）：

　　禮拜本師釋迦牟尼佛

　　禮拜阿彌陀佛

　　禮拜觀世音菩薩

　　禮拜大勢至菩薩

　　禮拜《佛説般舟三昧經》

　　禮拜般舟會上佛菩薩

　　禮拜跋陀和菩薩

　　禮拜迦葉尊者

　　禮拜西天東土歷代祖師

　　禮拜般舟三昧傳授、守護、成就者

　　禮拜根本依止傳承恩師

　　讀發願文

　　禮拜常住僧衆

　　禮請主法者作傳承法則次第開示，介紹行法注意事項

　　頂禮、發願之後，護關人來點燃油燈，退出關房，行法正式開始，直綫經行，順時針繞，脚步不停，佛號不斷。