青年女學者董莉同志在新著《走出情感亞健康》（廣東人民出版社2004年9月版。）中講到：根據世界衛生組織的報告，全球七成左右的人均處於“亞健康”狀態；所謂亞健康，是指人處於健康與疾病之間的健康低質量狀態及其體驗；亞健康可分爲身體亞健康、心理亞健康、情感亞健康、思想亞健康和行爲亞健康等五大類别。本書作者對其中情感亞健康這一病症做了專門的探究，並開出了醫治該病症的“藥方”。因此，《走出情感亞健康》一書的及時出版，能够唤起人們對亞健康特别是情感亞健康問題的倍加關注和重視，對於克服和預防這一疾病的産生與蔓延，不蒂是部很有價值的著述。

　　《走出情感亞健康》一書在理論上有不少閃光的見解，展示了作者獨到的匠心。如前所述，本書在厘定了亞健康及其五大類别之後，即對全書主題所及的基本問題作了逐層的闡析：第一，界定“情感”是對外界刺激作肯定或否定的心理反應，以及人與人之間的社會性感情；第二，認爲“情感亞健康”就是亞健康在情感上的表現；第三，指出情感亞健康普遍存在的嚴重性、危害性及其産生的五大主因；第四，接着把情感亞健康歸納爲九種不同形態並分别設專章加以論述。可見《走出情感亞健康》一書的及時出版，爲人們進一步認識情感亞健康問題增强了理性的底藴。

　　《走出情感亞健康》一書把情感亞健康具體歸納爲富餘性的、缺乏性的、超前性的、滯後性的、游離性的、固執性的、愚蠢性的、索要性的和恐懼性的九種形態。這確是一家之言，言之有據，不僅能自圓其説，更令讀者耳目一新。尤其是書中各章各節所舉的實例，都是發生在我們身邊的事情，都是從家庭、群體或社會的方方面面來透視情感亞健康的不同形態的。例如富餘性的情感亞健康，是“該給的情感給多了”——“溺愛在長輩”、“熾愛在婚姻”、“偏愛在朋友”和“越愛在師生”等許許多多的例子，大家習以爲常，殊不知這就是需要引爲警覺的情感亞健康症狀的種種表現。

　　《走出情感亞健康》一書不僅指出情感亞健康的種種表現，更主要的是提出了“走出情感亞健康”的許多有益的建議與對策，這也是該書的重點所在、關鍵所在。例如論述富餘性的情感亞健康時，於“溺愛在長輩”這一節中，藉助“20歲大學生不知回家路”、“17歲獨生女瘋狂搶劫”和“獨生子大肆揮霍成囚犯”等活生生的事實描述之後，作者指出：關愛孩子的健康成長是每位家長應盡的社會責任和倫理義務，但不宜過分的溺愛，否則會害了他們。做家長的，務要把握好愛子女的“度”，“在度的範圍内，便是適度;超出了度就是過度，不應該的”。因此，作者所指的對這個“度”的把握，就是走出過分溺愛孩子這種情感亞健康病症的辦法之一。

　　《走出情感亞健康》一書還有個鮮明的特點，即可讀性、針對性很强。一本好的社科著作，既要提出和講清所關的基本理論，又要淺明生動，引人入勝，可讀性强，是需要花費許多心血的。在這方面，我感到本書作者具有厚實的功力，不僅把本書所關的基本理論講清楚了，並有不少創造性的火花，深化了對情感亞健康這一重大課題的研究；同時也用了社會生活中各種各樣生動的事例來論证情感亞健康的問題，讓人讀起來倍覺親切、真實與感人，且行文用語别具個性，字裏行間尤顯細膩的紙韵與筆姿。可見作者是全身心地溶進了書中的所有，因而能引起讀者的共鳴。另外，我覺得本書所選的各方面的實例，都有其强烈的針對性，這於讀者感受情感亞健康、走出情感亞健康，相信會引起震撼性的反思，並給人們以難忘的啓迪。

　　《走出情感亞健康》一書，雖然一方面是面對在情感亞健康方面有這樣那樣的問題的讀者，另一方面是面對關心和重視解决情感亞健康問題的有關部門和有關人士,但不管從哪個方面來看，都是老少咸宜的優秀讀物。現在我國的圖書市場上，有關亞健康的學術著作或科普讀物不少，於克服亞健康的問題當然有益。然而，要找到一本全面、系統地講述情感亞健康問題的學術專著並不是件容易的事情。可以説，《走出情感亞健康》這本社科著作的問世，應在涉足先登之列，讀者也無老少邊界之分，加之思路開闊，文筆清新，我相信它的市場潜力是不能小看的。

　　當然,本書如果在再版時,個别地方能做些删繁就簡的工作，個别實例更緊扣“情感”自身的本義，並適時作些變换，就一定會更加完善。但綜觀全書，我認爲這是一部專門探究情感亞健康的優秀著作，因此推薦給廣大讀者共享。

　　（這是作者在2004年10月8日廣東社會學界座談新著《走出情感亞健康》的發言，發表於《廣東社會學通訊》2004年第12—13期。）