近幾年來，我們在珠江文化的研究考察過程中，層出不窮地發現過去從未受到注意的多種文化帶或文化遺存，挖掘或整合出多項文化門類或文化品牌，對於促進各縣市經濟文化的開發與建設起到直接的有力的推動作用，爲建設文化大省、促進泛珠三角（9+2）區域合作作出貢獻。其中較突出的是：

　　2004年發現並論证出南江文化帶。這是在研究有關歷史資科之後，率領一批多學科專家教授前往雲浮、羅定、鬱南等地考察而發現並論证的。原來現在的羅定江，古名南江，不知何時改稱現名。這條江發源於信宜鷄籠山，流經信宜、羅定、雲安、鬱南，在鬱南南江口匯入西江。南江雖然從長度或水量均不能稱大江，但意義重大。首先，它的發現，意味着珠江以方位而命名的四大支流達到完整，即填補了有西江、北江、東江，却缺南江的空白，完整了珠江水系及其“光芒四射”的風姿。其次，從地理上看，這條江是廣東境内西江以南水域的代表，因爲它是粤西南地區唯一自南向北流入西江、從而歸屬珠江水系的江河，而它在粤西南地區，又與其他三條主要江河密切交錯着，即：與它同樣發源於信宜的鑒江往茂名於湛江出海，它流經的雲安相鄰的新興則是從陽江出海的漠陽江發源地，雖然都未能與這些江河交匯，但却在自然地理、經濟文化息息相通，具有代表這些江河從屬珠江水系及其水域的象徵性意義。從文化上説，南江及其相鄰的江河流域，包括雲浮、陽江、湛江、茂名四市共同搆成的粤西南地區，可稱之爲南江文化帶。如果這看法得到普逼認同，那麽，則意味着嶺南本土祖先百越族的文化有了具體江河文化爲載體，同時也填補了粤西南地區從無總體文化稱謂的空白。因爲廣東文化搆成的各種主要成分，都是分别以某地區或某江河文化爲載體的，如：粤北地區北江文化是客家與廣府文化的載體，粤中西地區西江文化是廣府文化載體，粤東南地區東江文化是客家文化載體，粤東地區韓江文化是潮汕（福佬）文化的載體。由此，粤西南地區南江文化，也即可稱之爲百越文化或後百越文化的載體。因爲在這文化帶迄今古百越文化遺存較多，保存較好，遺風尚在。所以，南江文化帶的發現和論证，是有填補學術空白和確認嶺南文化祖根的重要意義。可喜的是，自發現南江和提出南江文化帶倡議之後，《南方日報》等媒體紛紛報導，在國内外産生强烈反響，粤西南四市（雲浮、陽江、湛江、茂名）的領道和專家均表支持；雲浮市成立了南江文化研究會，陸續出版了《南江文化叢書》，並於2006年初舉辦了“南江文化藝術節”，盛况空前，影響甚大。

　　2005年在懷集發現並論证金燕文化。這是2002年到懷集縣考察時發現的。源於在該縣橋頭鎮燕岩，是金絲燕栖息之地。這是一種珍奇燕種，每年冬天到太平洋生活，夏天回燕岩脬卵生子，是海陸候鳥，全國只有雲南某地和懷集有此燕種，所以此地以産燕窩馳名，而且傳統有燕子節的習俗。我認爲這種文化極其珍貴，便爲其題辭：“嶺南燕都”，隨後即寫出同題散文在《南方日報》《西江日報》先後發表，經網上傳播，影響頗大。在懷集縣領道和群衆支持下，將縣城中心廣場命名爲“燕都廣場”，從而確認了懷集爲“燕都”之名。2005年夏天，在懷集舉辦了“金燕文化研討會”，近百名專家教授肯定了這文化定位和這種文化的價值和意義，並在燕岩舉行了“廣東省珠江文化研究會金燕文化研究中心”掛牌儀式，在同時舉辦的招商會上，簽約合同達35億之多，體現了文化促進經濟的新格局。懷集還先後出版了《燕岩詩選》《泛珠三角與燕都文化》等書。

　　2004年春，在新興縣參加六祖文化節及六祖文化學術研討會，以及六祖家鄉集成鎮改名六祖鎮掛牌儀式之後，提交省政府參事建議：《走出神教誤區，確立六祖惠能的文化地位，弘揚媽祖、龍母文化精華》，受到政界、宗教界、學術界的重視和好評。由於在此之前先後支持南華禪寺1500週年慶典並收回部分土地、提出惠能是珠江文化哲聖、宣揚惠能在懷集16年修煉史迹的影響，使這建議更受重視，開始了將佛教的禪宗教派與作爲哲學的禪學分開的提法，使惠能的禪學與孔子的儒學、老子的道學在學術上相並列，並使六祖及其所開創的禪宗、禪學成爲一種文化。也由於在此之前，由於曾爲德慶悦城龍母廟題辭“西江神源”，以及曾到龍母的出生地廣西岑溪（原屬廣西藤縣）考察的影響，使得本來是由人變成爲祭祀神的龍母，又從祭祀神衍化爲一種精神形態的文化現象。同時，又應肇慶市人文叢書編委會之約，爲《包公興端州》一書撰寫引言：《包公文化論》，也由此率先將這歷代受人祭拜的神，昇華爲一種歷史文化現象。

　　2005年春，提出一份省政府參事建議：《應即搶救廣州海雲寺及海雲學派文化遺産》，爲恢復和保護明末清初嶺南高僧天然和尚的舊址和遺産呼吁，確認其作爲一代高僧和開創一個學派（包括詩派、書派）的功績，借此確認其也是一種優秀文化傳統和文化現象。

　　2005年春，南方日報社在肇慶市開會，就其在2004年期間出版“廣東歷史文化行”專版系列進行總結。在這系列中，曾爲多個專版（韶關、六祖、封開、南江、海上絲路）以“專家説法”作出文化定位。在總結會上作了題爲《打造多項文化工程，將文化大省建設推上新臺階》的發言，會後又向省政府提交了以此爲題的參事建議。同年8月，省社科院在懷集舉辦“廣東歷史人文資源保護開發”學術研討會，我也以切身經驗提交了題爲《在整合中挖掘，在開發中保護》的調研報告。這些建議和報告，都是對多項文化的發現和倡議的實録。

　　（2006年1月11日）