【内容提要】
　　佛學廣矣，大矣，深矣，微矣，切與人事，證於實用，實天地間最高尚圓滿，深切著名之學說矣。 　　 　　佛教以出世的精神，從事入世的事業。 　　 　　禪是一面鏡子，可以照亮人的心境；禪是一盞明燈，可以指引人的心路。 　　 　　佛學可以使人保持昭昭的靈明覺性，猶如萬里晴空，不留一點陰翳，只有這樣才能夠享受生活，領悟人生的真諦。 　　 　　佛教之反對印度舊教言靈魂者何也？舊教言輪回言解脫，佛教亦言輪回言解脫，獨輪回解脫之主體，舊教惟屬諸麼匿，佛則麼匿與拓都並言之，而所重全在其拓都，此其最異之點也。故此主體者，佛教不名之曰靈魂，而名之曰羯磨，舊教言靈魂。雖各各不同，然皆言有一“神我”，我為所輪回體，神我為能輪回體。佛教以為若此沾滯於小我，是求解脫而反系縛也，故排之而立羯磨義。

【作者簡介】
　　梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。他是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開闢了近代文學理論探索和文學創作的新局面。

【目錄】
代序 禪悟人生
第一章 禪解人意
1.佛法東傳記
　2.中國佛法之興衰
　3.佛教教理之演變
　4.漢明帝與佛教
　5.中國文化與印度文化
　6.佛教與西域
　7.佛教心理學淺測
　8.佛教與社會
　9.無我之境界
第二章 德性與德行
　1.中國國民之品格
　2.中國道德之大原
　3.國民十大元氣論
　4.十種德性
　5.人生目的何在
　6.最苦與最樂
　7.敬業與樂業
　8.作官與謀生
　9.三十自述
第三章 慧炬長明
1.讀《異部宗輪論述記》
2.讀《修行道地經》
3.說《大毗婆沙》
4.《那先比丘經》書
5.《大乘起信論考證》序
6.《大寶積經•迦葉品》梵藏漢文六種合刻序
7.《四十二章經》辨偽
8.《牟子理惑論》辨偽
9.支那內學院精校本《玄奘傳》書後
第四章 淨心啟智
1.什麼是文化
2.人生觀與科學
3.為學與做人
4.科學精神與東西文化
5.學問之趣味
6.美術與生活
7.學與術
8.讀書心得
9.教育與趣味